發(fā)布時間:2025-05-11 16:59:53
巨野歷史悠久,西漢置巨野縣,就屬山陽郡 。巨野,古系沼澤之地,因古有大野澤 (巨野澤)而得名。永豐塔(又稱大佛寺塔)位于巨野縣城人民路東段北側(cè),始建于北宋嘉祐年間,歷史上多次修繕。 該塔為八角七級樓閣式磚塔,因元末明初黃河泛濫,底部兩級淤理地下,地面現(xiàn)存五級,高30.3米,底部周長44米。塔身高度自下而上逐層遞減。一層塔檐為磚疊澀出檐、檐下無斗拱,其他各層檐下施磚雕華拱兩桃。每層?xùn)|南、西、北四面設(shè)有券門,塔內(nèi)設(shè)回廊,有石階可登至塔頂,底層設(shè)有塔心室。因塔三面環(huán)水,造成塔身微向東北傾斜,但基本保持原來的面貌。 永豐塔造型古樸渾厚,塔身簡潔,收分得體,是魯西南地區(qū)年代較早、保存較好的佛塔建筑,對于研究古代建筑藝術(shù),特別是宋代佛教的發(fā)展提供了實(shí)物史料。
“大周任史君屏盜之碑”簡稱“屏盜碑”,立于五代后周顯德二年(公元955年),原位于巨野縣城北關(guān)護(hù)城河外,2002年10月移立于永豐塔之陽。龜?shù)?,通?.16米,重約13.5噸,跌重約9噸。額篆“大周任史君屏盜之碑”,碑陽刊文共計1543字,旨在歌頌濟(jì)州刺史任漢權(quán)的政績,碑陰題名。 此文嚴(yán)謹(jǐn),書法雋秀,刊琢精工,向以“文好、書佳、 刻精”著稱,被譽(yù)為“三絕碑” 。如今永豐塔和屏盜碑比鄰而居也成為巨野縣一大景觀。
金山位于核桃園鎮(zhèn),在巨野縣城東南23公里處,屬泰沂山脈的切斷余脈殘丘,相傳與泰山、嶧山并稱為姊妹三山,又有“天下之中第一山”的稱呼。因過去造墓曾經(jīng)挖出過金子而被稱之為金山。金山雖然海拔133米,其實(shí)并不算高,可是“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈”。山間泉洞相間,佛道寺廟道觀眾多,自然風(fēng)光優(yōu)美,非常值得一游。
上古之時,山東西部一帶,水土豐饒,今菏澤境內(nèi),號稱“四澤十三水”,與今之平野少水,地貌迥異。自五帝至于唐宋,其地常處中原帝里之東,前有古濟(jì)水,后有廣濟(jì)河,水網(wǎng)密布,有漕運(yùn)之便,故春秋時定陶為“天下之中”,北宋時菏澤為京東要地,但都是一片平原地帶,巨野則有金山,所以看到過去范蠡所寫“天下之中第一山”也就不足為奇了。
關(guān)于別處金牛的傳說我也聽過幾個了,也都大同小異,金山的金牛則是傳說很久以前,每到秋天,人們忙收又忙種,在一個清風(fēng)徐徐的夜晚,人們聽到了熟悉的吱扭聲,只見金牛拉著金砘子來回奔跑, 出的麥子又平又實(shí),金牛幫助窮苦百姓的事不脛而走。天亮了,忙了一夜的金牛拉著金砘子來到了金山,走進(jìn)了山洞,人們便把此洞稱作 為“金牛洞”,但是后來被一術(shù)士拿著金山腳下的大艮瓜,砸斷了一只牛角,金牛從此再也沒有出來。后來觀音菩薩知道此事之后,來到凡間拿自己玉凈瓶里的水幫它輕輕地點(diǎn)化了一下,所以金牛從此又走出了,金牛洞來到了我們的西大門。
順著石板路拾階而上,左邊是靈官殿,右邊是水域日月潭。
王靈官為道教的護(hù)法神,為道家進(jìn)山必經(jīng)之路。古語有云,進(jìn)山不進(jìn)山先拜王靈官。王靈官的旁邊分別是山神和土地爺。
月老閣造型是一座輪船樣。底層是空的,月老在二樓現(xiàn)場辦公。
都說緣分天注定,千里姻緣一線牽,不是一家人不進(jìn)一家門,這月老自然就是那牽線搭橋之人了。
龍王廟當(dāng)然是龍王爺受人朝拜的地方,人們祈求風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登也得他點(diǎn)頭才行。所以龍王爺在民間也是很有實(shí)權(quán)的神。
金山陡峭之處在山崖邊,護(hù)欄之道不足一米寬,倆人對行都得側(cè)身才能過去。
那些圓房子原來是喝茶會友的單間。約幾個好友來此一聚也是不錯的選擇。
日月潭碧波蕩漾,沿山體形成水域,也是很好玩的地方。
一株榆樹勇敢的從石頭縫里鉆出來分成幾枝而且越長越旺,實(shí)在是令人嘆為觀止,不得不佩服生命力的頑強(qiáng)!
民間傳說,嫦娥偷吃王母娘娘的仙藥,在升天之際,匆忙帶走了玉兔。時間一長,不想月中美人也難耐寂寞,反戀起人間煙火,于是派玉兔下凡。玉兔來到金山,掘三穴而藏之所謂“狡兔三窟”。為此,唐代大詩人李商隱寫了一首名傳千古的七絕:云母屏風(fēng)燭影深,長河漸落曉星辰。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心 。
白蛇洞位于玉兔洞南,民間相傳有一條白蛇在此修行,并得道成仙,白蛇洞南北長數(shù)百米,最寬處4-5米,最窄處幾近相連,蜿蜒曲折,洞內(nèi)分支眾多,神秘莫測。
大雄寶殿正廳供奉的是三世佛,指中央釋迦牟尼佛,東方藥師佛,西方阿彌陀佛。東方藥師佛主管東方凈琉璃世界,一般祈禱于藥師佛,主要目的在于祈求現(xiàn)世安樂。中央釋迦牟尼佛主管中央娑婆世界,他的法身是藏傳佛教崇敬的大日如來。西方阿彌陀佛主管西方極樂世界,漢傳佛教認(rèn)為,阿彌陀佛主要是以其愿力,引渡眾生到極樂世界,脫離苦難的輪回,故亦號"接引佛”,也因?yàn)榇朔鹩袩o量壽命與光明,亦稱"無量壽佛” “無量光佛”。在藏傳佛教,他被稱為月巴墨佛,也是長壽的象徵。
天王殿中間供奉的是彌勒佛,彌勒佛是世尊釋迦牟尼佛的繼任者,為娑婆世界的下一尊佛(也叫未來佛)。旁邊四位是四大天王,即持國天王、廣目天王、多聞天王、增長天王,后面的是護(hù)法僧韋馱菩薩。
巨野,因古有大野澤而得名,是春秋“西狩獲麟”之地,歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚。古時文人墨客以本地的著名景物賦以文學(xué)篇章,命名為本地的風(fēng)景名勝。文章與風(fēng)物景觀之間的這種相互依存、互相印襯的關(guān)系,也是我國古文化的一大特色。巨野古八景今尚存五處。分別為“梵塔朝暉”、“昌城煙雨”、“麟 渡古流”、“金山春曉”、“秦洞云霞”,“魚澤秋橙”、“蓮池夜月”、“鳳臺孤峙”三景已經(jīng)消失?!鞍司啊?中與金山有關(guān)者有二,即金山春曉和秦洞云霞。
始建于唐朝年間(公元592年)的道觀,恢復(fù)在北山峰頂,形成了南佛北道的宗教格局,展示了金山燦爛的宗教文化。
“秦洞”在金山西南半坡處,一傳為秦始皇避暑之地,說秦始皇東游泰山,路過此地避暑。又傳為唐太宗李世民(未登基前封秦王)18歲時,曾率兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)于此,正值盛夏,天氣炎熱,一來觀景,二來避暑。后經(jīng)考證該洞實(shí)為第二代昌邑王劉賀為自己造陵所開,后被大將軍霍光保舉稱帝,傳言劉賀在位27天,犯下一千余件錯事,被貶為庶人,后又封為?;韬?,任豫章郡(江西南昌)。豫章離此遙遠(yuǎn),關(guān)山相隔,已不可能來此厚葬,最終廢棄。洞內(nèi)涼,自古曾流傳著“三月賞景看日出,六月納涼在洞天”的贊語。身居洞內(nèi)天光云影,觀彩云藍(lán)天,如臨仙境。既有一種天籟美又有一種中國畫的意味。"秦洞云霞”由此得之。
野生牡丹花期特別長,可以從每年的農(nóng)歷6月份開始開 花,一直開到下第一場雪,花的顏色隨著天氣和季節(jié)的變化先由乳白色變成淡粉色,最后變成大紅色。野生牡丹雍容華 貴,艷壓芳,點(diǎn)點(diǎn)碎碎而又融為一體,形似一把小傘。牡丹在綠葉的襯托下更加誘人,濃濃的純香撲鼻而來。
金山整體面積也不過3平方千米,但山上卻密密麻麻布滿了寺廟和道觀,山前山后加起來道教建筑有8處、佛教建筑4處之多,佛、道建筑這么擁擠的堆積在一座小山上,在我國也是一大奇觀了!只是清朝咸豐11年,一切都因一場大火戛然而止,所有的建筑焚燒殆盡。至于今天我們看到的佛道建筑,都是1990年之后復(fù)建的了!
民間傳說,金山送子奶奶廟最為靈驗(yàn),心誠的香客會在進(jìn)山時攜帶一枚石塊兒,在送子奶奶廟處誠心跪拜后,丟在娃娃山。如果石頭落在了上半部,那么就會送您一位活潑可愛的男寶寶,如果滑落到下半部 就會送您一位聰明伶俐的女寶寶。據(jù)說是有求必應(yīng)呢。
金山塔設(shè)計9層、高達(dá)58米,建筑總面積2000多平方米,該塔采用仿古工藝、依照傳統(tǒng)模式進(jìn)行建造。金山塔是金山景區(qū)標(biāo)志性建筑,老遠(yuǎn)就看到了。 塔下是圣母殿。據(jù)說東岳大帝有三個女兒(即泰山奶奶、嶧山奶奶、金山奶奶)長女碧霞元君居住在泰山,稱泰山奶奶;二女兒居住在嶧山稱嶧山奶奶,最小的女兒是在金山,享受香火的金山奶奶。金山奶奶是金山的主人,旁邊依次是泰山奶奶、嶧山奶奶。其實(shí)濟(jì)南地區(qū)也有相似的傳說,泰山奶奶、馬山奶奶和五峰奶奶也是親姊妹三個,都有自己的廟宇呢。
鳶飛魚躍:乾隆三十九年孟夏月(民間傳說為乾隆微服私訪的化名)曾游金山,感嘆金山盛景,并在金山奶奶廟后面寫下了“鳶 飛魚躍”這四個字。
關(guān)帝廟又被稱為武財神殿,供奉的是武財神關(guān)羽,在民眾敬奉的所有財神中,武財神關(guān)公可謂是影響力最大,信奉地域最廣的財神了。關(guān)帝廟遍布全球各地,世上有華人的地方就有關(guān)帝廟。在全球的華化族中,都信奉關(guān)公財神,東南亞,港、澳、臺地區(qū)幾乎所有的公司、商鋪、家庭、 都敬拜武財神關(guān)公?,F(xiàn)今關(guān)公被商界奉為財神,其忠義誠信精神已成為經(jīng)商的至理信條。
安陽宮供奉的是無生老母簡稱為老母或皇母。明中期以后各種新興的民間宗教均崇奉無生老母,并把其信仰概括為“無生老母,真空家鄉(xiāng)”八字真言。在傳世的各種民間宗教寶卷中,無生老母是創(chuàng)世女神,無生老母又是一位救世主,對受苦受難的世間男女來說,她是一位慈祥的老母。原來安陽宮下層就是靈官殿了。
野生的桑葚剛剛發(fā)紅,嘗幾個酸甜可口,味道不錯。
麒麟居“麟、鳳、龜、龍”四靈之首,是中國民眾生活中永遠(yuǎn)的吉祥物。麟崇拜肇始于原始社會,殷商時期已成習(xí)俗。巨野麒麟傳說始于春秋“西狩獲麟于大野”的故事,葬麟之處即為“麒麟?!薄R虼?,唐武德四年置麟州于巨野,翰林學(xué)士韋表微作《麟臺碑銘》刻石立于麒麟冢前。唐宋明時期,在麒麟冢西建有“瑞麟寺”。明本《巨野縣志》載:“世傳巨野焦氏山產(chǎn)麒麟,因名麟山”。