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亭，在古時候是供行人休息的地方?！巴ふ?，停也。人所停集也。”(《釋名》)園中之亭，應(yīng)當是自然山水或村鎮(zhèn)路邊之亭的“再現(xiàn)”。水鄉(xiāng)山村，道旁多設(shè)亭，供行人歇腳，有半山亭、路亭、半江亭等，由于園林作為藝術(shù)是仿自然的，所以許多園林都設(shè)亭。但正是由于園林是藝術(shù)，所以園中之亭是很講究藝術(shù)形式的。亭在園景中往往是個“亮點”，起到畫龍點睛的作用。從形式來說也就十分美而多樣了?！秷@冶》中說，亭“造式無定，自三角、四角、五角、梅花、六角、橫圭、八角到十字，隨意合宜則制，惟地圖可略式也?！边@許多形式的亭，以因地制宜為原則，只要平面確定，其形式便基本確定了。

牌坊、牌樓：是由華表演變而成，華表柱之間加橫梁即為牌坊，若在牌坊結(jié)構(gòu)上加斗拱及屋檐則成為牌樓。園林中的牌坊和牌樓多為建筑的附屬建筑，通常坐落在建筑或院落的導(dǎo)入部分、道路的轉(zhuǎn)折或橋頭處。北方皇家園林中牌坊、牌樓的設(shè)置較為普遍，以顯示皇家氣派。

舫：是一種仿船形的建筑，又稱不系舟，多建于池邊或水中，是休息、宴飲、娛樂的場所。

臺：是最古老的園林建筑形式之一，早期的臺是一種高聳的夯土建筑，古代的宮殿多建于臺之上。古典園林中的臺后來演變成廳堂前的露天平臺，即月臺。

樓閣：由于一般多為體量較大的高層建筑，不僅是游人登高放遠的佳處，同時也是園林最為突出的景觀。多在臨水之地建樓，取憑高遠眺，極目無窮之妙。

榭，水邊建筑，人們在此倚欄賞景?！啊空?，藉也。藉景而成者也?；蛩?，或花畔，制亦隨態(tài)?！?《園冶》)榭，憑藉景而設(shè)，除了水邊，有的也設(shè)于花間。榭不但多設(shè)與水邊，而且多設(shè)于水之南岸，視線向北而觀景。如網(wǎng)師園中的“濯纓水閣”，怡園中的“藕香榭”等，都是朝北的。為什么?建筑在南，水面在北，所見之景是向陽的；若反之，則水面反射陽光，很刺眼，而且對面之景是背陽的，也不好看。另外，榭在臨水處多設(shè)欄，坐凳欄桿，又叫美人靠、吳王靠，相傳是吳越時吳王與美人西施游賞觀景之物，這也是文化了。后來這種美人靠欄桿多經(jīng)詩詞描述，更增其文化內(nèi)涵。 “不知今夜月眉彎，誰佩同心雙結(jié)椅欄桿?！?馮延巳《虞美人》)

廊，“廊者，廡出一步也，宜曲宜長則勝……”(《園冶》)廊是建筑物的前面增加“一步”(古建筑的一個柱間)，有柱，有的還設(shè)欄桿。廊之物質(zhì)功能是使室內(nèi)更不會受到風(fēng)雨之侵，夏秋之交也不會受陽光之炎熱。但從建筑藝術(shù)來說，則是增加了空間層次。如蘇州留園的石林小院，院周設(shè)一圈廊，建筑與院子以廊作為過渡空間。另外，廊本身如一種似室內(nèi)又似室外的“灰”空間，比較含蓄，所以園中好多建筑都設(shè)廊。

廊有好多類型，除了上面的形式外，還有單獨而設(shè)的廊，有的繞山，有的緣水，有的穿花叢草地。還有復(fù)廊，即中間為墻，墻的兩邊設(shè)廊，墻上開設(shè)漏窗，人行兩邊，通過漏窗可以看到隔墻之景，這就是園林之空間藝術(shù)了。蘇州怡園就以復(fù)廊著稱，此廊將園分為東、西兩大部分。上海豫園也有復(fù)廊，此處空間曲折多變，情趣無窮。拙政園之中部和西部景區(qū)，也以復(fù)廊分開，而且廊的西側(cè)用“水廊”，即廊的地面似橋面，下部是水面，柱下設(shè)墩插入水中，廊水交融，和諧得體。此廊較長，做得既彎曲而又有些起伏，十分動人。說到長廊，江南園林之長廊當數(shù)無錫蠡園之長廊，但此廊重復(fù)太多，形態(tài)板滯，不足取，乃近代所建，已屬江南古典園林之余波了。

軒，多為高而敞的建筑，但體量不大。軒的形式類型也較多，有的做得奇特，也有的平淡無奇，如同寬的廊。在園林建筑中，軒這種形式也像亭一樣，是一種點綴性的建筑。但正因為如此，所以造園者在布局時要考慮到何處設(shè)軒，它既非主體，但又要有一定的視覺感染力，可以看作是“引景”之物。如網(wǎng)師園中的“竹外一枝軒”，可謂引人入勝，經(jīng)此處而通向“月到風(fēng)來亭”；又作為“濯纓水閣”之對景。拙政園中的“與誰同坐軒”，是從中部園區(qū)經(jīng)“別有洞天”至西部園區(qū)的第一眼所見之建筑。這是一座扇形的建筑，形象生動、別致。留園中的“揖峰軒”，是石林小院中的一座主要建筑，體量不大，又有廊院及院中石林相伴，是一處園中之園，空間有分有合，隔中有透，貴在層次分明。