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建筑作為一種文化載體,是伴隨著人類的成長、文化的發(fā)展而發(fā)展的。從原始人的穴居、巢居至發(fā)展到今天,建筑發(fā)展的每一步都是當時自然環(huán)境、社會科技、社會組織、生活方式以及價值觀綜合作用的結(jié)果。庭院作為中國傳統(tǒng)建筑的精華,它的發(fā)展過程同樣體現(xiàn)了文化諸要素的作用。門戶在建筑學上是指正門、房屋的出入口。宋·劉攽 《新晴》詩：“惟有南風舊相識，偷開門戶又翻書?！?/p>

我們每個人都生活在中國建筑自然的發(fā)展和演變當中，但一般人不會有建筑史的觀念，也不會意識到自己處在一個怎樣的建筑史發(fā)展階段當中，中國建筑史的書寫在不同朝代中是怎么變化的等等。產(chǎn)生這樣的觀念，需要學術(shù)范疇內(nèi)的建筑史研究介入。在中國，按照現(xiàn)代的或者說西方的學術(shù)，重新來塑造中國建筑史的觀念，著名建筑學家梁思成先生是開拓者之一，可以說是其中最重要的一位人物。

傳統(tǒng)建筑是中國傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)中華幾千年的文明史孕育了燦爛的文化，構(gòu)筑了精美的建筑體系，從北京四合院、閩南的圓樓、云南的一顆印住宅、河南和陜西的窯洞住宅等到都城的規(guī)劃、宮殿的布局、皇室貴胄達官顯貴的陵寢等，無不是中國傳統(tǒng)文化浸潤的結(jié)果。除此之外，還有一些相對而言，比較小眾的。但是極具觀賞和藝術(shù)價值的古建筑。

瓦當是古代中國建筑中筒瓦頂端下垂部分，瓦當上刻有文字、圖案，也有用四方之神的“朱雀”“玄武”“青龍”“白虎”做圖案的，是屋檐最前端的一片瓦為瓦當，瓦面上帶著有花紋垂掛圓型的擋片。走進各處廳房內(nèi)也許你會發(fā)現(xiàn)，雖然牟家曾經(jīng)富甲一方，但房間里的布置和裝飾看起來并沒有想象中的那么奢華，反倒處處充滿濃郁的膠東民居風情。