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茶室適合掛《禪茶一味》、《淡泊明志》、《博雅》、《上善若水》等書法，或者掛梅蘭竹菊這樣的畫也可以。

飲茶文化和書法藝術(shù)文法一直都是我們中華的傳統(tǒng)，需要我們世世代代傳承下來的。在這兩種文化的交融之中我們的心靈仿佛得到了洗禮，能從城市的喧雜中解脫出來。

所以我們茶室的裝修風(fēng)格應(yīng)該追求的是一種靜謐，一種能夠讓我們回歸樸素的裝飾，一種能夠傳達(dá)出寧靜致遠(yuǎn)的意境。

飲茶之人大多較為優(yōu)雅，品味極高，擺脫了低級(jí)趣味的人。所以在選擇書法的時(shí)候，我們切記要忌媚俗。

舉辦茶會(huì)的房間稱茶室，也稱本席、茶席，或者只稱席。茶室內(nèi)設(shè)壁龕、地爐。地爐的位置決定室內(nèi)席子的鋪放方式，始于我國唐朝。

茶席始于我國唐朝，大唐盛世，四方來朝，威儀天下。茶，就在這個(gè)歷史背景下，由一出世山林的詩僧與遁世山水間的雅士，開始了對(duì)中國茶文化的悟道與升華，從而形成了以茶禮、茶道、茶藝為特色的中國獨(dú)有的文化符號(hào)。

至宋代，茶席不僅置于自然之中，宋人還把一些取型捉意于自然的藝術(shù)品設(shè)在茶席上，而插花、焚香、掛畫與茶一起更被合稱為“四藝”，常在各種茶席間出現(xiàn)。

而在明代茶藝行家馮可賓的《茶箋·茶宜》中，更是對(duì)品茶提出了十三宜：無事、佳客、幽坐、吟詠、揮翰、徜徉、睡起、宿醒、清供、精舍、會(huì)心、賞覽、文童。其中所說的“清供”、“精舍”，指的即是茶席的擺置。