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乾隆花園各建筑內(nèi)檐裝修中，「鑲嵌」的手法貫穿始終。無論是竹絲、玉片、螺鈿、畫琺瑯、鏨銅、珍稀寶石、瓷片、竹木雕刻都鑲嵌于掛楣、橫披和隔心欞子、絳環(huán)板、裙板、床掛面等的底坯（或漆底、或硬木、或竹絲鑲嵌）之上用作裝修裝飾。

紫檀木嵌楠木雕花七屏式寶座及足踏，故宮博物院藏。竹木雕刻主要位置是山和遠(yuǎn)處（上層）的樹，黃楊木雕刻則用在近處（下層）高大的樹上，使得樹干、樹枝分外立體，而百鹿更是用竹片拼接后其上再貼竹黃，利用竹片、竹黃本身的紋理、管甬雕刻而成，甚至鹿毛都可以刻畫出來。紫檀木嵌楠木雕花七屏式寶座局部，故宮博物院藏。

這里用到「挎活」（匠人術(shù)語，指將多層材料重疊起來進(jìn)行立體雕刻的工藝）這一特殊雕刻工藝的就是竹黃雕刻。處理之后的竹黃薄如紙，只能淺雕，而且紋理很直，用刻刀刻出基本形狀（不能用剪，一剪就自動裂開）。為了表現(xiàn)出層次感，在雕刻前往往于其下墊竹片（厚度在三毫米左右），竹片和竹黃間用魚鰾膠粘接，待魚鰾膠干后，就可以按程序進(jìn)行了。

紫檀木嵌楠木雕花七屏式寶座局部，故宮博物院藏。硬木鑲嵌的裙板、絳環(huán)板，先在板上鑲嵌竹絲，再刻出凹槽（凹槽深于竹絲層，會刻到底板內(nèi)），再將烏木口線嵌入。床掛面、罩隔掛楣的硬木（一般是黃楊木）雕刻的鑲嵌也須在底板上刻出與鑲嵌物形狀一致的凹槽，再用魚鰾膠粘和。

竹絲紫檀絲鑲嵌萬字錦地貼雕回紋嵌玉炕檐板，竹絲鑲嵌看似平整的掛檐板、絳環(huán)板、裙板，細(xì)看都是細(xì)細(xì)竹絲鑲嵌的綿延卍字紋。每個(gè)單元每條卍字邊由十三根深淺相間的竹絲拼合，光線充足的時(shí)候，板面呈現(xiàn)華美的立體效果。從殘損、脫落的部位看，在拼合之前工匠曾有布線工序，在底板上留下深淺不一的痕跡。竹絲鑲嵌的紋飾運(yùn)用了按單元格拼貼的技巧，匠師用自制的卡尺截取出固定的長度，再經(jīng)過布線排列，嚴(yán)絲合縫。

畫琺瑯鑲嵌畫琺瑯器又稱「洋瓷」，是以金屬銅做器骨（胎），用五顏六色的瓷粉（琺瑯釉）上釉燒制而成。花紋以西番蓮、寶相花、蝙蝠為主，輔以卷草、夔紋，呈現(xiàn)效果吉祥華貴。符望閣漆地嵌螺鈿描金彩繪迎風(fēng)板，螺鈿鑲嵌精選河蚌、鮑魚貝、夜光螺等優(yōu)質(zhì)貝殼作為原料，經(jīng)過磨制后，做成圖案，拼貼鑲嵌于漆坯上，再經(jīng)過髹漆、拋光等步驟制作而成。乾隆花園符望閣的內(nèi)檐裝修裝飾中可以看到軟、硬兩種螺鈿的鑲嵌工藝。軟螺鈿鑲嵌主要是「點(diǎn)螺」，為明末揚(yáng)州漆器匠師江千里所創(chuàng)。因其磨制的螺鈿片薄如蟬翼，切割成的點(diǎn)、絲、片細(xì)如秋毫，需用特制工具點(diǎn)嵌于漆坯上，故名。

符望閣漆地嵌螺鈿描金彩繪迎風(fēng)板點(diǎn)螺漆器紋樣精細(xì)靈巧，色彩天然，隨光變幻，遠(yuǎn)看似浮雕，有強(qiáng)烈立體感，近看卻平滑如鏡，光可鑒人，是漆器中名貴的品種。如此精美的工藝用在掛楣底板裝飾上襯托雕漆、博古，可謂匠心獨(dú)運(yùn)、氣魄非凡。硬螺鈿磨制得厚一些，又分凸嵌和平磨兩種，一般用于片狀構(gòu)圖的鑲嵌上。

紫檀木雕嵌玉松竹梅花紋寶座，故宮博物院藏。玉石鑲嵌玉片嵌在木料上，由于材料的性質(zhì)差異較大，需要使用比魚鰾膠更為穩(wěn)固的連接手段，于是匠師們想出了銅絲固定的方法：在雕刻好的玉片背后（一般中心位置）鉆上對應(yīng)的小孔，再用細(xì)銅絲從木料背后穿過玉片，于欞條背后系緊。除了隔心欞條、絳環(huán)板、裙板等處的規(guī)則幾何紋樣（或圓環(huán)、或菱環(huán)）玉石鑲嵌外，玉片也和其它珍貴寶石一起用在掛楣、床炕掛面的花卉、果實(shí)和器物紋樣鑲嵌中。

三友軒紫檀嵌玉卷草花卉檻雕，漆工藝雕漆也叫剔漆，技藝始于唐代，是在髹涂數(shù)十層至數(shù)百層的漆面上，雕刻各種紋樣以為裝飾的漆器。一般以錦紋為地，花紋隱起，喜慶華美，典雅莊重。雕漆按其漆色分，有剔紅、剔黃、剔彩等，以剔紅為主。符望閣內(nèi)除東面明間，東、西次間進(jìn)深方向的罩隔掛楣的開光是用剔紅（回紋）外，隱藏在東面明間朝西一側(cè)的掛楣上剔紅的開光內(nèi)剔紅「壽」字更顯技藝精湛，吉祥喜慶。