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羌族民間舞有哪些
發(fā)布時(shí)間：2025-05-11 15:58:40
羌族舞蹈在民風(fēng)習(xí)俗和眾生活中有重要的意義，每逢年過節(jié)、婚喪嫁娶、種植、收割、放牧、狩獵、蓋房、治病等活動(dòng)，羌族人民都要跳舞。從流傳至今的羌族舞蹈藝術(shù)中，還反映出羌族文化在長期的發(fā)展過程中與漢族、藏族文化的相互影響和傳統(tǒng)的淵源關(guān)系。羌族民間舞蹈的形式，大致可分為兩大類，即以巫表演為主的祭祀舞──巫舞和“鍋莊”(羌語稱鍋莊為“灑朗”。
巫舞
跳皮鼓或稱羊皮鼓，是羌族巫的主要舞蹈形式，春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已流傳。羌族人每遇病、喪之事，都要請巫師跳皮鼓。巫師一般為2人，1人舉短戈在前，1人左手持單面鼓，右手持彎把鼓錘敲擊,并搖晃鼓內(nèi)的小鐵環(huán)嘩嘩作響，開始在一陣吆喝和鼓聲震天的熱烈、緊張氣氛中邊擊鼓邊跳，走步時(shí)腳不停的顫動(dòng)，帶有神秘感。
主要步法有：甩鼓步，兩腳八字分開，鼓先落在兩胯之間，然后向上甩，同時(shí)擊鼓。兩邊踮跳步，前腳向前跳，后腳以腳尖點(diǎn)地跟出，左右交換擊鼓。還有開胯下蹲跳步、松膝繞步等。也有原地打“旋子”的技巧動(dòng)作，其動(dòng)作節(jié)奏明快，激烈而敏捷。
一般在老年人死后，跳皮鼓要進(jìn)行3天3夜，死者的親朋故友都要參加跳皮鼓，人數(shù)不限，跟在巫師身后，從右到左，或由左到右地跳動(dòng)。先成曲線隊(duì)形，然后成圓圈。跳皮鼓以表演者手中所持羊皮鼓、串鈴等為伴奏。節(jié)拍多以為常見,較少。鼓點(diǎn)種類繁多,相傳過去跳皮鼓的鼓點(diǎn)曾有108種之多。
貓舞
是屬于農(nóng)節(jié)期間的祭祀舞蹈這種舞蹈由巫師在祭祀中跳，是源于羌族古老民間舞蹈的一種。舞時(shí)雙手做貓爪狀，有單腿踮跳、雙腿蹲跳、開胯甩腰踏步等動(dòng)作，多模擬貓的動(dòng)態(tài)，以靈活、短線條動(dòng)作為主，獨(dú)具特色。
跳葉隆
是由巫師繞著火塘跳的喪事舞蹈。巫師弓身彎腰拍手跳碎步，用腳尖踮地前行，兩手前伸，顫抖不停，動(dòng)作有神秘和恐懼色彩。它的某些舞姿類似貓舞。
跳麻龍
巫師在祈雨時(shí)所跳的舞蹈。舞者手持帶把的龍頭,龍身是用6.7米余長的粗麻繩做成。舞動(dòng)龍頭時(shí)，長麻繩盤旋飛舞，啪啪作響。其動(dòng)作技巧難度大，舞步多采用以蹲跳為主的跳皮鼓的動(dòng)作。巫師邊跳邊念祈雨的咒語。
跳盔甲
是一種古老的祭祀舞，過去多用于有戰(zhàn)功的民族戰(zhàn)士，或有功德的老人的葬禮，故亦稱大葬舞。表演時(shí)人數(shù)不定。舞者身穿生牛皮制的鎧甲，頭戴野雞翎和麥桿皮盔，手中各持弩、矛，領(lǐng)舞的巫師要掛上肩鈴。舞隊(duì)形成對壘的兩排，跳前高唱象征勝利的戰(zhàn)歌,動(dòng)作以踮跳步、模仿沖殺,弩矛飛舞，伴隨著震天吼聲，叮鈴聲，表現(xiàn)羌族人民的威武氣概。
羌族祭祀舞
是祭祀山神、祈求豐收的舞蹈，來源于古西羌風(fēng)俗。舞者戴鳳、獅、虎、豹、牛、羊、豬等面具，以鳳領(lǐng)頭碎步入場。舞蹈中有傳統(tǒng)的套路動(dòng)作，分“充柱”、“甘柱”、“央柱”3套,以鳥為祭。此種遺風(fēng)在茂汶縣羌族中仍有流傳，每年十月初一，青壯年手執(zhí)羽毛，到山上唱歌跳舞以娛神。
鍋莊：在羌族鍋莊舞中又分為喜事鍋莊和憂事鍋莊兩種。
喜事鍋莊
是在節(jié)日、婚嫁和勞動(dòng)之余時(shí)所跳。男女相對，各成一排，拉手而舞。常由能歌善舞的老者帶頭，男女一唱一答,邊唱邊舞。當(dāng)舞蹈進(jìn)入快板時(shí),男女兩排相互交換位置，或眾人拉手相繼從別人腋下鉆過，穿梭不停。動(dòng)作以腳步多變、膝部顫動(dòng)、腰胯扭動(dòng)為基本特征。舞時(shí)動(dòng)作隨歌聲節(jié)奏加快，最后達(dá)到高潮。舞者人數(shù)可達(dá)數(shù)十人之多。常通宵達(dá)旦，氣氛熱烈。
憂事鍋莊
是為老人舉行喪事所跳的舞蹈。在喪事之后,死者的親朋都參加舞蹈，一般在室外曠地表演。伴唱的內(nèi)容主要是歌頌死者生前的高貴品德和表示懷念之情。舞蹈氣氛低沉。舞時(shí)男在前，女在后，拉手成弧形或圓圈，動(dòng)作沉穩(wěn)、緩慢。各地憂事鍋莊風(fēng)格特點(diǎn)不盡相同，有的步伐單一，反復(fù)跳動(dòng)，有的舞步活躍。
