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仡佬族的干欄式建筑的特點(diǎn)是什么
發(fā)布時(shí)間：2025-05-12 13:19:00
仡佬族是貴州高原上最為古老的一個(gè)民族，有人認(rèn)為它是“古夜郎”的后裔。仡佬族大多住在山區(qū)。民諺說(shuō)：“高山苗，水仲家，仡佬住在巖旮旯?！?/p>
仡佬族先民的民居形式，以“干欄”為特色。見(jiàn)于《魏書(shū)?僚傳》：“依樹(shù)積木，以居其上，名曰‘干蘭’?！庇忠?jiàn)于《新唐書(shū)?南蠻傳》：“人樓居，梯而上，名為‘干欄’。”《溪蠻叢笑》記：“仡佬所居不著地，雖酋長(zhǎng)之富、屋宇之多，亦皆去地?cái)?shù)尺，以巨木排比……杉葉覆屋?！薄肚厦缧U圖說(shuō)》記仡佬“所居屋去地?cái)?shù)尺，架以巨木，上覆杉葉。”
1949年以前，貧苦的仡佬族有住巖洞的，有在樹(shù)上搭棚巢居的，還有用小樹(shù)樹(shù)編成三角形的“千腳棚”，以及把“千腳棚”架在矮小土墻上的“塌塌房”。
一般仡佬族的住房，有木結(jié)構(gòu)的“穿斗房”，有石結(jié)構(gòu)的石板房，還有茅草房。穿斗房以木做梁架，厚木板裝鑲作壁。石板房用石筑墻體，薄石板蓋屋頂。茅草房多以板筑泥墻，屋頂蓋茅草；也有的木構(gòu)架梁柱，用竹編為骨，外面涂泥做墻，屋頂蓋茅草為房。
民居建制，多為二層樓居建筑。中間為堂屋，供祖先牌位及待客，無(wú)天花板及樓板。兩側(cè)為臥室及廚房，樓上設(shè)糧倉(cāng)。畜欄稱(chēng)“圈藏”，附于正房之后或左右兩端，略矮，忌與住房屋脊相接。院落格局，有三合院、四合院，正房?jī)啥擞卸?，左右?cè)建廂房。
居屋通常為長(zhǎng)三間五柱落腳結(jié)構(gòu)。財(cái)力富裕者建長(zhǎng)五間、不足者修獨(dú)間。大多數(shù)住房仿漢族房屋格局，為一列三間平房。中為堂屋，兩側(cè)為廂房，每間廂房又各隔為前后兩小間，用前一小間作廚房外，全用作臥室。前一臥室有一火炕，火坑里終年薪火不絕，是家人每日就餐處。每天勞作完畢，全家男女老幼皆圍爐休息或閑談。親朋來(lái)往亦在火坑旁接待交談。堂屋與廂房之間均有門(mén)互通。堂屋正壁前置方桌一張。磨、桶、犁、簸、盆等常用器具亦多放于堂屋內(nèi)。只有婚喪、祭祖時(shí)才在堂屋舉行。屋頂下安樓枕，上鋪籬笆，一般不住人，作堆放糧食用。屋前為平地，俗稱(chēng)“院壩”，用作晾衣物、曬糧食、放雞鴨。院壩兩側(cè)各為牛、豬圈和堆放柴草的簡(jiǎn)易房屋一間。與住房構(gòu)成三合院。屋后或院壩前為菜圃，三合院四周多有桃、李、犁樹(shù)或竹叢。仡佬族住區(qū)大部地處貴州高原，山多平地少，古稱(chēng)“跬步皆山”，可謂“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”。
仡佬族分布在不同的地域，不同地域的仡佬民居有著不同的特點(diǎn)。
居住在黔中一帶的仡佬族村民，其住房與附近的布依族和漢族“屯堡人”大同小異，多為石板房。
居住在黔西北一帶的仡佬族同胞，多住茅草房，茅草蓋得特別厚實(shí)、整齊，檐下收尾處精心編織造型各異的帶狀結(jié)，如同蓋瓦屋面的“封檐板”，有尚好的藝術(shù)效果，被人譽(yù)為“貧女巧梳頭”。
