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前幾日連寫幾期有關(guān)舊社會東北胡子鮮為人知的那些事兒，今日咱說說土匪如何「 ”拔香頭子”。 有人要問，啥叫「 ”拔香頭子”？這是土匪所使用的「 ”春典”，也就是黑話、切口。正所謂「 ”南春北典”，合為一處，便是春典。這是下三門專用的語言體系，外人根本聽不懂?！?”拔香頭了”，又叫「 ”疊拉”，也就是退出土匪圈，金盆洗手的意思。 各位不知，「 ”掛柱”（入伙）容易，「 ”拔香”（退伙）難，既然上了山，就不能隨意下山。綹子不是公廁，不是想來就來，想走就走的地方。因而，若要下山，難比登天。除非總瓢把子首肯，要不然，不死也要脫層皮。 至于為何要「 ”拔香”，無外乎這么幾種情況，比如實在厭倦了土匪生涯，想要復(fù)為良民。又或者家中出了大事，必須要這個人回去，并且回去之后就不再回來。既然以后的身份不再是土匪，那么就要有一整套寨門儀式，由大掌柜（大當(dāng)家、總瓢把子）親自安排兄弟「 ”拔香”。 為何要用「 ”拔香”這一稱呼，大概是因為當(dāng)初結(jié)盟之時，兄弟焚香起誓，今日有違誓言，想要退伙，因此這柱香就算白燒了，要拔掉才行。 「 ”拔香”有「 ”吉日”，必須要選在每個月的陰歷十五舉行。土匪非常迷信，選擇什么日子辦什么事，都非常講究，就連下山「 ”砸窯”，也要問卦請占，看看今日下山是否適宜。陰歷十五，月圓之夜，滿天星斗，山寨之中眾兄弟聚集一處，在空地上推起一個土包，插上十九根香。香不能亂插，要前三后四，左五右六，當(dāng)中間插一株大香。 空地當(dāng)中有交椅一把，大掌柜子往上一坐，想要退伙的這位跪在香前，口中要有一套江湖說詞：十八仙尊在四方，大掌柜子坐中央。桃園結(jié)義幾十載，馳騁沙場戰(zhàn)四方。今日兄弟要遠(yuǎn)去，各位兄弟多擔(dān)當(dāng)。家有老父和老娘，老婆孩子一大幫。英雄歸隱懸寶劍，將軍府中藏纓槍…… 每說一句，退伙這位親手拔掉一根香，等到這套說詞完事之后，十九根香全部拔掉。大掌柜站起身，高喊一聲：「 ”兄弟好走，啥時候想‘家’，回來吃飯！” 若說了這句話，那就表示大掌柜子首肯了，這位就可以平平安安下山去。昔日的兄弟們還要象征性的送點禮物啥的。自此黑白兩道分明白，沒有大事不往來！ 可如果大掌柜子沒喊這句，而是喊：「 ”你不上道，今個‘插’了你。” 壞事了，這句話的意思是山寨不肯放行。大掌柜子一發(fā)話，眾土匪圍攏上來，瞪著眼拿著刀，滿臉殺氣瞅著要退伙這位。這架勢，太嚇人了，膽小的登時能嚇尿褲子，膽大的也嚇一身冷汗。 大當(dāng)家若是喊聲「 ”插了”，眾兄弟登時就下刀子，這位瞬間變成血窟窿。 但大當(dāng)家若是說要個「 ”物件”，那么這位就不用死了，但罪還是要受的。有兄弟會手持利刃過來，或割下一只耳朵，或剜出一只眼睛，或從腮幫子上割塊肉，或留下一只手，或留下一只腳，總之必須留下一件。甚至有時候，大掌柜子要「 ”抖葫蘆”，這就是要把退伙之人的胯下物切掉，讓其變成李蓮英那樣的人物。當(dāng)然，真若切下，這人也保證活不了。 很多時候，有些大掌柜看不上眼，或者不合的土匪，會被逼著「 ”拔香頭子”，其目的就是借機弄死他。 由此可見，「 ”掛柱容易，拔香難”這句話真的一點都不假。怪只怪當(dāng)時走錯了，陽關(guān)大道不走，卻偏偏上山做了賊，早知自己不是干土匪的材料，又何必入綹子呢？因而，遭罪也怨不得別人，只能怪自己命運不濟！