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劉邦和韓信之間的信任是怎么出現(xiàn)的 韓信為什么會(huì)選擇劉邦
發(fā)布時(shí)間：2025-05-12 03:18:39
漢元年(公元前206年)五月，劉邦聽(tīng)從蕭何的建議，在漢中南鄭(今陜西漢中市東)舉行隆重的拜將儀式。劉邦故意對(duì)大將軍的入選秘而不宣，為拜將之禮披上了一層神秘的面紗，意圖之后揭曉，達(dá)到一鳴驚人的效果。
南郊的練兵場(chǎng)上，已經(jīng)筑起拜將臺(tái)。劉邦齋戒沐浴，選擇良辰吉日，要在拜將臺(tái)上拜將。曹參、樊噲、周勃、灌嬰、夏侯嬰等眾將領(lǐng)無(wú)不翹首期盼，都?jí)粝雽⒋髮④姷挠【R收入囊中。只見(jiàn)劉邦登上祭壇，蕭何主持司儀，先行祭拜天地之禮，再行告慰祖宗的禮數(shù)，而后鄭重宣布大將軍的人選。全軍上下，屏住呼吸，期待著大將軍的出現(xiàn)。出乎眾人意料的是：大將軍的人選并非跟隨劉邦征戰(zhàn)數(shù)年的心腹愛(ài)將，而是曾經(jīng)受過(guò)胯下之辱、如今只是治粟都尉的韓信。除去舊裝，換上新衣，韓信一改懷才不遇的頹氣。英姿颯爽之容，睿智多謀之魂在那一刻迅速地匯聚到韓信身上。楚漢之爭(zhēng)中的軍事天才由此誕生了。
劉邦封將拜相，素來(lái)呼之如小孩，此次拜韓信為大將軍，卻如此隆重，可謂用心良苦：
向韓信表誠(chéng)意，籠絡(luò)韓信
在項(xiàng)羽軍中，韓信受盡冷落和侮辱，內(nèi)心壓抑而無(wú)處發(fā)泄。到了劉邦軍中，雖屢次被舉薦，卻仍然不被授以重要職位，心中的怨氣更是不言而喻。劉邦為了表達(dá)對(duì)韓信的大膽任用，聽(tīng)從蕭何的建議，舉行了莊嚴(yán)肅穆的拜將儀式。韓信被隆重地推出，心中的怨憤也就迅速消除了。劉邦的知遇之恩讓韓信終生難忘，即使到后來(lái)韓信統(tǒng)兵一方，左右劉項(xiàng)成敗之時(shí)，仍然選擇了回報(bào)劉邦。
增強(qiáng)韓信的威嚴(yán)，震懾眾將之心
韓信少時(shí)乞食漂母、受胯下之辱，被英雄豪杰所不齒。如今效力于漢王，既無(wú)尺寸之功，又無(wú)征戰(zhàn)之力，身居低于將軍的治粟都尉，突然被提升為統(tǒng)領(lǐng)全軍的大將軍，眾將士必然不服。劉邦與蕭何對(duì)韓信以禮相待，畢恭畢敬地將其恭迎到拜將臺(tái)，并有板有眼地將韓信拜為大將軍。漢王劉邦尚且對(duì)韓信如此禮遇，眾將士必然無(wú)話(huà)可說(shuō)。
趁機(jī)整肅軍紀(jì)，整裝待發(fā)。
劉邦初入漢中，將士多有逃亡，以致軍心渙散，軍紀(jì)不嚴(yán)。登臺(tái)拜將給全軍發(fā)出了出兵爭(zhēng)奪天下的信號(hào)，在短時(shí)間內(nèi)收攏了渙散的軍心。隨著莊嚴(yán)的拜將典禮，一整套治軍、練軍的管理體系出臺(tái)，為劉邦還定三秦做了軍事準(zhǔn)備。
經(jīng)過(guò)蕭何強(qiáng)烈推薦，劉邦就將韓信拜為大將軍。這只說(shuō)明劉邦對(duì)韓信絕對(duì)信任，并沒(méi)有真正領(lǐng)略到韓信的才能。拜將之后，韓信并沒(méi)有主動(dòng)向劉邦諫言獻(xiàn)策，而是等待劉邦放低身份向自己請(qǐng)教。大將軍僅僅是個(gè)名號(hào)，劉邦隨時(shí)可以裁撤。只有劉邦放低身份，誠(chéng)心相待，授之以實(shí)權(quán)，才能保障大將軍的權(quán)力得到充分發(fā)揮。
當(dāng)劉邦問(wèn)及韓信爭(zhēng)奪天下的良策之時(shí)，韓信故意轉(zhuǎn)移話(huà)題問(wèn)劉邦：與項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下，在勇敢、強(qiáng)悍、仁愛(ài)、剛毅等方面是否能勝過(guò)項(xiàng)羽。劉邦平心而論，承認(rèn)自己技不如人，處在弱勢(shì)之位。韓信欲揚(yáng)先抑，勢(shì)必要將劉邦先貶損一番，而將項(xiàng)羽高抬一步。然后韓信再經(jīng)過(guò)透徹的分析，將項(xiàng)羽與劉邦的強(qiáng)弱之勢(shì)逆轉(zhuǎn)。
項(xiàng)羽叱咤風(fēng)云，勒馬挺槍?zhuān)四獢?，然而不懂得任用良將，這是匹夫之勇;劉邦提三尺劍，統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)，不敵強(qiáng)將，然而善于選賢任能，統(tǒng)帥良將，故而勇不可擋。項(xiàng)羽待人恭敬慈愛(ài)，言辭懇切，可與眾將士分食同住，卻不愿意冊(cè)封有功之臣，這是婦人之仁;劉邦傲慢不敬，言語(yǔ)粗魯，可將兵將比作豬狗，卻有功必賞，賞罰分明，故而仁者無(wú)敵。
韓信將項(xiàng)羽與劉邦做個(gè)人對(duì)比，意在為劉邦重塑爭(zhēng)雄的信心。泛泛之談，并不能將劉邦的雄心激活。韓信文韜武略，并非一介武夫，對(duì)政治更是高瞻遠(yuǎn)矚。其分析天下大勢(shì)，從天時(shí)、地利、人和三個(gè)方面剖析了劉邦出兵爭(zhēng)霸天下的優(yōu)勢(shì)：
天時(shí)之優(yōu)勢(shì)。項(xiàng)羽背約，將義帝遷往郴縣，失信于天下。項(xiàng)羽的所作所為引得六國(guó)諸將仿效，紛紛驅(qū)逐其主，鳩占鵲巢。關(guān)東之地，在暴秦滅亡之后，再起爭(zhēng)端;項(xiàng)羽肆意封王，引來(lái)眾豪杰和諸侯的叛離。項(xiàng)羽一人與諸侯周旋，瞻前不能顧后。劉邦趁著關(guān)東大亂，出兵攻打關(guān)中，正是絕佳之時(shí)。
地理之優(yōu)勢(shì)。劉邦所居漢中與關(guān)中僅僅隔著秦嶺，劉邦若想爭(zhēng)奪天下，必須先攻占關(guān)中。項(xiàng)羽斬殺子?jì)?，屠咸?yáng)城，不能據(jù)關(guān)中而御天下。項(xiàng)羽東歸彭城，又將歸降的三位秦將章邯、司馬欣、董翳分封于關(guān)中。這三人跟隨項(xiàng)羽，引得關(guān)中百姓怨恨，在關(guān)中的統(tǒng)治極為不穩(wěn)。劉邦可以趁著關(guān)中權(quán)力三分，并無(wú)強(qiáng)兵之時(shí)，傳檄而定。
人和之優(yōu)勢(shì)。正所謂得民心者得天下。劉邦初人關(guān)中，革除秦國(guó)嚴(yán)刑峻法，與關(guān)中更民約法三章，關(guān)中百姓誠(chéng)心歸附。項(xiàng)羽前有坑殺二十余萬(wàn)秦軍降卒之過(guò)，后有屠咸陽(yáng)、焚宮殿之罪，關(guān)中百姓深受其害。項(xiàng)羽的所作所為喪失民心，遭到關(guān)中百姓的唾棄，其任命的三位秦軍降將很難立足關(guān)中。劉邦依靠關(guān)中百姓的親附，兵出關(guān)中，必能旗開(kāi)得勝。
韓信所言句句在理，劉邦心悅誠(chéng)服，宛如撥開(kāi)云霧，再見(jiàn)明日。劉邦認(rèn)識(shí)到韓信的真才實(shí)學(xué)，才將大將軍的實(shí)權(quán)真正地交給韓信。漢中所屬諸將、士卒都要聽(tīng)從大將軍韓信的調(diào)遣。一切軍事訓(xùn)練、兵法將令皆出自韓信之手，無(wú)需請(qǐng)示劉邦。劉邦的行徑宛如三國(guó)時(shí)期的劉備對(duì)諸葛亮的任用一樣。用人不疑，疑人不用，只有君臣同心，上下一心，才能令行禁止，所向披靡。
經(jīng)過(guò)韓信嚴(yán)格地訓(xùn)練，劉邦所屬軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力得到迅速提升，這為還定三秦提供了軍事上的保障。
