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“風(fēng)葬”是怎么回事
發(fā)布時(shí)間：2025-05-11 16:50:56
風(fēng)葬是處理尸體的一種方式，流行于東南亞地區(qū)和琉球島地區(qū)。具體而言，就是將死者的尸體置于山崖、洞窟或樹(shù)上任其風(fēng)化。
托拉加族的洞窟墓印尼蘇拉威西島上的托拉加族（Toraja）曾一度盛行風(fēng)葬。托拉加族在巖壁的橫穴上開(kāi)鑿一個(gè)叫“Liang”的洞窟墓，這種洞窟墓往往開(kāi)鑿于巖山十至數(shù)十米的地方。托拉加族人在將死者的尸體放置于洞窟墓中的同時(shí)，將一種名叫“Tautau”的人形陪葬品與尸體放在一起，此后任尸體自然風(fēng)化解體。
如今，隨著不少托拉加族人改信基督教，風(fēng)葬的習(xí)俗逐漸被廢止。現(xiàn)在不少風(fēng)葬的墓穴被印尼政府開(kāi)發(fā)為旅游景點(diǎn)。
太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)前久高島的風(fēng)葬墓琉球島也曾盛行風(fēng)葬。古代琉球人將死去的親屬的尸體置于洞窟之中或山崖的頂部任其風(fēng)化，根據(jù)琉球神道的說(shuō)法，風(fēng)葬使用的洞窟或建于山崖頂部的房子，其開(kāi)口必須在西面。直到三年之后，死者的親族女性將尸體取出，舉行一個(gè)儀式，用海水或酒將尸體洗凈，并用棺材將其埋葬。這一習(xí)俗在沖繩島被稱(chēng)作“洗骨（シンクチ）”，在奄美島被稱(chēng)作“改葬（カイソウ）”。
由于日本人認(rèn)為風(fēng)葬過(guò)于殘酷，這一習(xí)俗在琉球處分之后被日本明治政府加以禁止。但這一習(xí)俗在1970年左右依然存在。如今原來(lái)支持風(fēng)葬的琉球人以大部分改為火葬，風(fēng)葬的習(xí)俗只在少部分離島上存在。
