發(fā)布時(shí)間:2025-05-11 15:16:52
如何評(píng)價(jià)一個(gè)標(biāo)志(logo)的好壞。
一、好看。
標(biāo)志首先是拿來(lái)給人看的,如果不好看,其它方面做得再好也白搭。就像一部青春偶像劇,如果沒(méi)有帥哥美女,再好的劇本、再牛的導(dǎo)演也沒(méi)用,更不用說(shuō)服裝、道具如何如何了。所以說(shuō),一個(gè)好的標(biāo)志,首先是要好看,這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是以目標(biāo)受眾(消費(fèi)者、資迅接受者)的平均審美而論的。你比如一個(gè)化肥產(chǎn)品的標(biāo)志(可能是大紅大綠,色彩對(duì)比較為強(qiáng)烈的那種)城市里的白領(lǐng)不一定會(huì)認(rèn)為好看,但只要農(nóng)民朋友覺(jué)得好看,那就是一個(gè)好的標(biāo)志。正所謂青菜蘿卜各有所愛(ài),好看的標(biāo)準(zhǔn)各有不同,關(guān)鍵是看品牌所對(duì)應(yīng)的目標(biāo)受眾們的感受,他們認(rèn)為好看就好看,不好看就不好看。只不過(guò)你可以適當(dāng)?shù)匕堰@種審美標(biāo)準(zhǔn)提高一些,美名其曰:提高審美情趣,但這樣做的前提是要充分考慮受眾的接受能力。
二、獨(dú)特。
標(biāo)志,也有人稱為“標(biāo)識(shí)”,就是表明了其最主要的功能——識(shí)別性。人類最早的標(biāo)志應(yīng)該是原始社會(huì)時(shí)期,各個(gè)部落之間的“圖騰”。像中華民族的標(biāo)志“龍”,就是由之前的各個(gè)部落的“圖騰”組合而成的,直至今天,人們一看到“龍”,就會(huì)聯(lián)想到中國(guó),就是因?yàn)樗渌褡宓南笳魑锖懿灰粯?,這種獨(dú)特性就是標(biāo)志一個(gè)最主要的特性。如果一個(gè)標(biāo)志讓人覺(jué)得跟其它標(biāo)志相似,就會(huì)失去“識(shí)別”的功能,那即便它再好看,也不能算是一個(gè)好的標(biāo)志,因?yàn)槭タ勺R(shí)別的獨(dú)特性,也就失去了標(biāo)志的基本意義。
三、簡(jiǎn)潔。
標(biāo)志的簡(jiǎn)潔,目的是讓人們?nèi)菀子洃?,以及運(yùn)用起來(lái)方便。像經(jīng)典的耐克小勾和阿迪達(dá)斯的三條線,這種極度簡(jiǎn)潔的標(biāo)志不僅是讓不同種族不同年齡的人們很快就能記住,而且在很遠(yuǎn)的地方也能夠識(shí)別。標(biāo)志簡(jiǎn)潔所帶來(lái)的好處是很多的,但是,由于標(biāo)志越來(lái)越多,人們?yōu)榱俗屪约旱臉?biāo)志最大限度地區(qū)別于別的標(biāo)志,增強(qiáng)其獨(dú)特性,所以有些標(biāo)志就做得比較復(fù)雜。另外,標(biāo)志的復(fù)雜風(fēng)潮還受到“后現(xiàn)代主義”的影響