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樓蘭祭祀大概素怎么樣的
發(fā)布時間：2025-05-12 03:51:10
樓蘭古國的確應(yīng)該存在著自己獨有的祭祀習(xí)慣.但目前,沒有詳細(xì)確鑿的歷史史料記載,但我們可以從他們的宗教信仰和墓葬習(xí)慣中,窺視一二.這里我簡單介紹一下吧,你可以充分發(fā)揮你的想象里設(shè)想啊!
一 古樓蘭簡介
西方典籍記載樓蘭是在公元2 世紀(jì)。希臘地理學(xué)家托勒密的《地理志》記載了樓蘭這個名稱。
公元前126 年張騫出使西域回到長安，報告說："樓蘭：姑師邑有城郭，臨鹽澤"。這是第一次報出樓蘭是個有"城郭"的城幫文明，和其所處的地理位置的信息。
1900年，斯文·赫定將這個消失于沙漠1500年的古城喚醒，人們漸漸勾畫出樓蘭古城的輪廓。樓蘭王國最早的發(fā)現(xiàn)者是瑞典探險家斯文·赫定。1900年3月初，赫定探險隊沿著干枯的孔雀河左河床來到羅布荒原，在穿越一處沙漠時才發(fā)現(xiàn)他們的鐵鏟不慎遺失在昨晚的宿營地中。赫定只得讓他的助手回去尋找。助手很快找回鐵鏟甚至還揀回幾件木雕殘片。赫定見到殘片異常激動，決定發(fā)掘這廢墟。1901年3月，斯文·赫定開始進(jìn)行挖掘，發(fā)現(xiàn)了一座佛塔和三個殿堂以及帶有希臘藝術(shù)文化的木雕建筑構(gòu)件、五銖錢、一封佉盧文書信等大批文物。隨后他們又在這片廢墟東南部發(fā)現(xiàn)了許多烽火臺一起延續(xù)到羅布泊西岸的一座被風(fēng)沙掩埋的古城，這就是樓蘭古城。
古城平面近正方形，邊長在330米左右，幾乎全部為流沙所掩埋。城墻用粘土與紅柳條相間夯筑。有古運(yùn)河從西北至東南斜貫全城。運(yùn)河?xùn)|北有一座八角形的圓頂土坯佛塔。塔南的土臺上，有一組高大的木構(gòu)建筑遺跡，曾出土漢文、佉盧文文書及簡牘、五銖錢、絲毛織品、生活用具等。運(yùn)河西南的中部，有3間木構(gòu)土坯大型房址，房中及其附近曾出土大量漢文文書、木簡及早期粟特文和佉盧文文書，估計為衙署遺跡。其西的一組庭院，可能是官宦宅邸，南邊分布著矮小的民居。城中出土的各種文書、簡牘，被稱作羅布泊文書。
樓蘭古城位于羅布泊西北岸、東經(jīng)89°22'22''北緯40°29'55''.城垣為方形，總面積10.824萬平方米，一南一北兩條河流繞城而過，城東則是碧波萬頃的"鹽澤"羅布泊。
樓蘭城四面環(huán)水，仿佛置于粼粼波光里，一條寬而深的運(yùn)河將城分成兩部分，城東北是佛塔、寺院，城西南是官署、居民區(qū)。
考古學(xué)家證實：樓蘭是一個兼有農(nóng)、牧、屯田、貿(mào)易的城邦。漢王朝經(jīng)營絲綢之路，控制西域時，樓蘭的水利、屯田得到大規(guī)模開發(fā)，樓蘭人一度過著十分安逸的生活。東方的絲綢制品、陶器、漆器、鐵器，中亞的棉布、毛布制品，銅鏡甚至海貝，波斯、希臘、羅馬的藝術(shù)品都在樓蘭出現(xiàn)。
二 古樓蘭神秘的墓葬信息----早期的太陽崇拜(應(yīng)該祭祀也是是祭祀太陽)
1979年12月，考古學(xué)家王炳華帶領(lǐng)的考察隊盲目地在羅布泊游蕩。在一片連綿起伏的沙丘上，有一根木棍露出一個小尖，木棍透出點不同，似乎有人工作用痕跡。就是這根小棍泄露了樓蘭文明的天機(jī)。一個排的解放軍戰(zhàn)士，用手推車推了整15天的沙子，一座有42座墓組成的墓葬顯示出來。
6 座擺成光芒四射的太陽型的墓以其恢宏的氣勢讓在場所有的人目瞪口呆。 墓穴由七圈排列有序的木樁環(huán)結(jié)，七圈之外是顯放射狀的列木，每條放射列木有10米之長，每座墓用690 棵樹構(gòu)成。6 座墓，6 個太陽面向藍(lán)天一個連一個，裸呈在干凈細(xì)軟的黃沙之中。偌大的墓地上，仿佛落下了無數(shù)光芒四射的"太陽"，每一個"太陽"，就是一個墓。此情此景，使我不禁浮想聯(lián)翩：當(dāng)年后羿射日，射下的9個太陽，是否就落在了這里？
三 古樓蘭神秘的墓葬信息----數(shù)字的神奇與配飾的含義(可能是祭祀的習(xí)慣)
1.那太陽型的墓葬,每個墓地，都有一個"核"，這個"核"是由緊密的一圈圈胡楊木樁構(gòu)成的。每個墓地的胡楊木圈都是7層，"7"的數(shù)字，一定在當(dāng)時有什么含意，也許與佛塔多為7層寓意是一樣的吧？其時,七在各個民族的古文化中,都是什么數(shù)字.比如,上帝安排一星期為七天;古代的暴雨下了七天七夜...曾經(jīng)有人專門研究過這個數(shù)字,認(rèn)為7字代表了7重空間,即上\中\(zhòng)下\前\后\左\右,因此,成為普遍古代人的崇拜對象.可見,古樓蘭的信仰也深受這個數(shù)字的影響.
2.古墓溝的女尸，從高隆的鼻梁、黃褐的卷發(fā)、尖頂?shù)臍置狈治?，與今日的塔吉克族十分相似。墓葬中，在包裹尸體的毛毯上，凡相當(dāng)頸下的部位，都置放有一個小囊，囊內(nèi)收藏有一些細(xì)碎的胡麻細(xì)枝。這種葬俗，據(jù)瑞典學(xué)者貝格曼研究，與印度跋希人相似。跋希人在宗教祭禮中用一種植物來產(chǎn)生所謂"浩瑪"或"所瑪"，以使靈魂能安然升天。所用的胡麻碎枝，大約也是起這種功用的。
三樓蘭的后期信仰-----佛教的光輝
古墓溝文明和其2000后的樓蘭文明有著某種聯(lián)系，但是兩個文明之間關(guān)鍵的一環(huán)卻失落了。
早期的殉葬品草編小簍到消失得干干凈凈，代之的是精美的陶器、漆器、絲綢。那太陽型的墓葬連同對太陽的崇拜也被佛的光輝代替,甚至出現(xiàn)了東西合壁的文化信仰傾向.在1901年3月，斯文·赫定發(fā)現(xiàn)的彩棺墓集合著東西方文明：繪有東方文明象征日、月的“朱雀”、“玄武” ，棺上覆蓋羅馬風(fēng)格的獅紋栽絨毛毯，死者身著棉里絹里長袍……后期,由我國考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的那個戴著麻質(zhì)貼圖面具的15號墓,著名考古學(xué)家林梅村這樣評價說過：既有漢晉時代的絹、縑、绔、絲繡，也有中亞藝術(shù)風(fēng)格的麻質(zhì)面具、黃全冠飾、金耳環(huán)、金戒指、波斯安息王朝的玻璃器，乃至希臘、羅馬藝術(shù)風(fēng)格的各類毛紡織品，可謂盡收天下寶物。
曾有人這樣說過絢爛的樓蘭:古樓蘭講述的是一個完全真實的故事，既不夸張，亦無編造，只是缺少細(xì)節(jié)......
我所知道的古樓蘭信仰信息就這么多,祭祀無外乎就是祁福/問天/超升一系列活動,應(yīng)該和信仰密切相關(guān),希望對你有幫助.古樓蘭的細(xì)節(jié)就靠你的想象力來填充吧!
