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像樓上所說的，死者的魂魄不一定會在店里。他一般只會在他死亡的地方徘徊，如果他的執(zhí)著心輕的話，那么他就可以去投胎了。如果他的執(zhí)著心重的話，他不愿去投胎，就會一直徘徊在他死亡的地方，這時候他就會成為一個“地縛靈”。一直到有人超度他或者他想通了才會離開的。我想應(yīng)該是在店鋪的外面死的吧？這樣子其實沒有什么影響的，特別是對于飲食行業(yè)的來說就更加不用怕，如果是用于住人的，就會有一點忌諱。

　　我想你應(yīng)該見過一些飲食店里，在店的大門口方向會有一個神龕，上面供奉有一尊關(guān)帝，下面就擺放著一個牌位，牌位里寫的是“五方五土龍神，前后地主財神”。其實所謂的“五方五土龍神，前后地主財神”就是那些并不是真的神，而是虛空過往靈來的，虛空過往靈我們俗稱“游魂野鬼”。一般做飲食店的，除了供奉武財神關(guān)帝之外還會供奉“游魂野鬼”的，就是所謂的“五方五土龍神，前后地主財神”，這樣叫法其實是給一個好聽的名字給他們而已，同時也不會嚇著客人，因為總不可能寫著“游魂野鬼之靈”這樣的牌位的，這樣只會是嚇走客人的。

　　我舉上面的例子就是想說明，開飲食店供奉陰靈會有更好的生意。因為雖然陰靈有的時候會給我們帶來某些影響，但是在火氣旺的飲食店，這些影響就不用怕。而且供奉陰靈可以使得更多的陰留在你的飲食店里流竄。這樣會帶來很多的“陰財”，“陰財”我們平常叫“橫財”或者“偏財”。做飲食生意的人就是要靠偏財來賺錢的，偏財越旺生意越好。所以飲食店里會供奉陰靈，就是所謂的“五方五土龍神，前后地主財神”的牌位。

　　所以別人專門供奉陰靈的都沒有問題，反而生意會更旺，所以死了人就更不用擔(dān)心什么，那只不過是死了一兩個人而已，對飲食店是完全沒有影響的。如果你想擺放神像的話，那么可以擺放武財神“關(guān)帝”。因為武財神是專門招“陰財”就是“偏財”的，所以做生意的都是供奉武財神的。同時關(guān)帝可以起到震懾陰靈的作用，可以保證進(jìn)來的陰靈不會騷擾店鋪。也可以供奉“彌勒”，彌勒佛也是招財?shù)?。做生意就不好供奉文財神，因為文財神是旺正財或者叫主財?shù)?，做生意不靠正財賺錢，所以供奉文財神不是很好。