發(fā)布時間:2025-05-12 16:41:28
白族民居,是白族建筑藝術的一大景觀。?
與游牧民族不同,白族自古以來從事水稻為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。定居是農(nóng)耕民族最主要的特征 ,因此,注重居住條件就成了白族最傳統(tǒng)的生活方式。在客籍和土著雜居的地方,過去曾有 這樣的俗語流行:說白族人是"大瓦房,空腔腔",客籍人則是"茅草房,油香香",意思 是白族人節(jié)衣縮食到了傾其所有也要建造起結實舒適的住宅,而客籍人即便是住在簡陋的茅草房里,吃食卻毫不馬虎,茅草房里經(jīng)常油味飄香。在舊時代,建蓋一所像樣一點的住房, 往往成了白族人花畢生精力的大事。他們追求住宅寬敞舒適,以家庭為單位自成院落,在功能上要具有住宿、煮飯、祭祀祖先、接待客人、儲備糧食、飼養(yǎng)牲畜等作用。 ?
大理石頭多,白族民居大都就地取材,廣泛采用石頭為主要建筑材料。大理民間有"大理 有三寶,石頭砌墻墻不倒"的俗語,指的就是建房取材的特點。石頭不僅用在打基礎、砌墻 壁 ,也用于門窗頭的橫梁。這種用材的特征沿襲的是南詔時的建筑方式。據(jù)記載,南詔的民居 建筑就是"巷陌皆壘石為之,高丈余,連延數(shù)里不斷"。 ?
就從院落布局、建筑結構和內(nèi)外裝修等基本風格來看,白族民居與中原民居建筑有著傳統(tǒng) 上的承襲。由于自然環(huán)境、審美情趣上的差異,白族民居又有自己明顯的民族風格和地方特 色。現(xiàn)在以白族四合院與北京四合院為例作大致的比較,首先從主房的方位來看,北京四合 院的主房以坐北朝南為貴;而白族民居的主房一般是坐西向東,這與大理地處由北向南的橫 斷山脈帚形山系形成的山谷壩子的特點有關,依山傍水,必然坐西向東。其次,北京四合院 的住房大多是一層的平房,而白族民居基本上都是兩層。 ?
白族民居的平面布局和組合形式一般有"一正兩耳"、"兩房一耳"、"三坊一照壁"、 "四合五天井"、"六合同春"和"走馬轉角樓"等。采用什么形式,由房主人的經(jīng)濟條件 和家族大小、人口多寡所決定。白族民居的大門大都開在東北角上,門不能直通院子,必須 用墻壁遮擋,遮擋墻上一般寫上"福"字。 ?
白族一切建筑,包括普通民居,都離不開精美的雕刻、繪畫裝飾。?
木雕多用于建筑物的格子門、橫披、板裾、耍頭、吊柱等部份。卷草、飛龍、蝙蝠、玉兔, 各種動植物圖案造型千變?nèi)f化,運用自如。更有不少帶象征意義的,如"金獅吊繡球"、" 麒麟望芭蕉"、"丹鳳含珠"、"秋菊太平"等等情趣盎然的圖案作品。白族木雕巧匠們還 特別擅長作玲瓏剔透的三至五層"透漏雕",多層次的山水人物、花鳥蟲魚都表現(xiàn)得栩栩如生。?
"粉墻畫壁"也是白族建筑裝飾的一大特色。墻體的磚柱和貼磚都刷灰勾縫,墻心粉白,檐 口彩畫寬窄不同,飾有色彩相間的裝飾帶。以各種幾何圖形布置"花空"作花鳥、山水 ,書法等文人字畫,表現(xiàn)出一種清新雅致的情趣。?
富于裝飾的門樓可以說明白族建筑圖案的一個綜合表現(xiàn)。一般都采用殿閣造型,飛檐串角, 再以泥塑、木雕、彩畫、石刻、大理石屏、凸花青磚等組合成豐富多彩的立體圖案,顯得富 麗堂皇,又不失古樸大方的整體風格。?
白族很講求住宅環(huán)境的優(yōu)雅和整潔。多數(shù)人家的天井里一般都砌有花壇,種上幾株山茶、 緬桂、丹桂、石榴、香椽等喬木花果樹?;▔呇鼗蛭蓍芸诜胖锰m花等盆花。種花愛花是白 族的傳統(tǒng)美德。