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百泉，值得細看
發(fā)布時間：2025-05-11 22:21:01
西周《利簋銘文》載，“周武王朝食于戚，暮食于百泉?！卑偃畾v史，可謂久遠。 《詩經(jīng)》里“毖彼泉水，亦流于淇”寫的也是百泉。到隋代，百泉坡堰使泉水“吐納堤防，周流稼穡”。唐《元和郡縣志》云：“百門坡百姓引以灌稻田，此米明白香潔，異于他稻，魏、齊以來，常以薦御?！泵鞒瘯r百泉之南又建五座大閘，以控制和調(diào)節(jié)湖水，用以灌溉農(nóng)田。共城大地因百泉而留下更多古老的文明。
百泉水，累累如貫珠，瑩瑩穿千年。泉是靈泉，旁邊是山，名蘇門。蘇門山僅180多米高，不高也無仙，但自古就很出名。蘇門山之名氣來自哪里？史料記載，共伯和在此隱居，孫登在此長嘯，賈島、吳道子、蘇軾、周敦頤、程顥、程頤、邵雍、元好問、耶律楚材、唐寅、孫奇逢、乾隆帝弘歷、鄭板橋、袁世凱、徐世昌、馮玉祥……都和這蘇門山有緣。這不高的蘇門山，曾有這么多名人駐足，名揚天下便不足為奇了。
“海面未觀多大水，岳巔既躋不看山?！碧K門山上振衣亭里的這幅楹聯(lián)還在，還足夠琢磨一陣子。有周際華這樣的知縣，有從“振衣千仭崗，濯足萬里流”里抽出來的振衣亭，百泉之美，可見一斑。站在蘇門山看百泉噴涌，或繞過一個個亭子在水與古園林建筑間徘徊，也許暫時就忘了時間。
除了山水，百泉還有書院。歷史上的百泉書院就在風景秀麗的百泉湖畔，前身是“太極書院”，很長一段時間，書院講學的內(nèi)容主要是《易經(jīng)》，后有所變化。易學強調(diào)天人合一，選址在百泉，自有道理，也曾是全國文化中心，百泉很是驕傲。
宋代時百泉書院作為當時的最高學府，很多學子都有自己的著作，書院還建有刻印機構(gòu)，藏書刻書盛行，許多珍貴的文獻典籍就得以保存了下來，一直延續(xù)到清末。百泉書院里當時讀書的學生可以自由流動，不受地域、學派的限制。來者不拒，走者不留，這種開放性的教學思想和方式在古代的書院獨樹一幟，歷時近千年，在中國教育史上占有獨特的地位，值得細細琢磨。
“國有道，其言足以興；國無道，其默足以容。”書院留給百泉的，還有太多的故事和講學之理，做人之本，治國之道。聽說清朝時知縣周際華為了能讓百泉書院發(fā)揚光大，捐出自己的俸銀在輝縣城內(nèi)購房百間，恢復講學，仍命名為百泉書院。這些建筑至今仍保存在輝縣市城區(qū)的書院街上，讓這座小縣城里的人很是自豪。
百泉湖南有紀念耶律楚才的梅溪故址，西有紀念宋代理學家邰雍的邰夫子祠，祠南便是宋代邰雍講學的太極書院。 “一去二三里，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花?！?忽然就想到了邵勇的這幾句詩， 寥寥幾筆，構(gòu)成一幅自然樸實而又朦朧的山村風景畫，喜悅的情感自然地融于山村的山山水水中。這位歷史上著名的理學家、數(shù)學家、道士、詩人邵勇對如畫的百泉情有獨鐘，百泉也永遠在詩人眼里、在畫中。
游百泉，石刻是一定要看的。從衛(wèi)源廟東側(cè)過振衣亭上行至孔廟，大成殿中可見石刻孔子像，不遠處是無字碑遺址。據(jù)說康熙帝曾陪同太后到此，建萬壽閣，立巨型石碑，碑首雕四龍，惟妙惟肖，稱龍亭。遺憾的是馮玉祥游百泉時，洗去碑文，刻上了《總理遺囑》。蔣馮之戰(zhàn)后，蔣介石又令洗去《總理遺囑》，這碑，就在洗來洗去中，默默地記下了一切的變與不變。在湖心亭亦有一塊馮玉祥書寫的《總理遺囑碑》，也被蔣介石命人洗去。后來刻的是《百泉名勝古跡志略》。嘯臺東首現(xiàn)留存有馮玉祥題的 “民族精神”四個大字，看后很讓人感嘆。再觀三官殿、祖師殿、三清殿、王母殿均是仿木全石結(jié)構(gòu)，無一釘一木，故稱之為無梁殿，殿脊龍首式吻，藻井六瓣花朵，桌面二龍戲珠、仰面蓮花、纏枝牡丹，均為細石雕成，是明代留下的藝術(shù)珍品。百泉湖東北岸有碑廊，其中有北魏的無量佛石雕，唐總章年間的石雕像，北宋崔白的《布袋僧真儀像》石刻，清鄭板橋的竹畫刻。更有北宋蘇東坡的涌金亭題字，南宋岳飛的《四屏碑》，元代趙孟俯的《玉虛觀碑》，明代魏元貞的《蘇門》題字，還有乾隆帝親筆“駐蹕蘇門下，躬瞻清衛(wèi)源”的四塊詩碑，達三百六十五種，每天吸引無數(shù)的人來此駐足、欣賞、甚至膜拜。
這百泉，值得細看。
