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中國的寺廟，為何大多使用紅墻金頂?shù)脑煨?/h2>
發(fā)布時間：2025-05-11 17:16:22
歷史學(xué)家認(rèn)為，黃色自古以來就被視為尊貴的色彩，因為黃色在五行學(xué)說里代表中央方位。宋朝開始，封建帝王的皇宮開始采用黃色的琉璃瓦頂。至明清兩代，便明文規(guī)定只有皇帝之宮室、陵墓建筑及奉旨興建的寺廟才準(zhǔn)許使用黃色琉璃瓦。而紅色在我國意味著莊嚴(yán)和富貴。在周代，宮殿建筑上就普遍采用了紅色。寺廟代表佛國世界，也屬于尊貴之列，所以它在建筑式樣上多采用宮殿的式樣。
歷史學(xué)家認(rèn)為，黃色自古以來就被視為尊貴的色彩，因為黃色在五行學(xué)說里代表中央方位 ( 中央屬土，土為黃色 )。在唐代，黃色就已被規(guī)定為代表皇室的色彩。到了宋朝，封建帝王的皇宮開始采用黃色的琉璃瓦頂。至明、清兩代，便明文規(guī)定只有皇帝之宮室、陵墓建筑及奉旨興建的寺廟才準(zhǔn)許使用黃色琉璃瓦，其他建筑一律不得擅用，而親王、郡王等貴族的住宅只能用綠色蓋頂。
由此可見，封建社會的等級制度是何等的森嚴(yán)。紅色在我國被視為一種美滿、喜慶的色彩，意味著莊嚴(yán)、幸福和富貴。在周代，宮殿建筑上普遍采用了紅色，并一直流傳下來?？梢?，由于封建帝王的宮殿是最高統(tǒng)治者的活動場所，必須處處顯示皇帝的“至高無上”和“尊有”，所以，其宮殿建筑大多采用紅磚黃瓦。寺廟代表佛國世界，也屬于尊貴之列，所以它在建筑式樣上多采用宮殿的式樣，在用色上其圍墻也多用紅色或紅黃色。
中式風(fēng)格裝飾往往給人以恬靜，高雅的人文氣息而獲得品味人士的喜歡。姑蘇博雅中式裝修設(shè)計在摸索中探求古典中式裝修的內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)，真正的中式家居風(fēng)格設(shè)計要求的不僅僅是面，而是要有中式的靈魂。中式裝飾的概念不是要在居室中堆積昂貴的木料，而是一種天人合一的境界。當(dāng)代人追求生活品質(zhì)和個性化，對于家既要求安逸舒適，又希望有品位且與眾不同。
中式裝飾的概念不是要在居室中堆積昂貴的木料，而是一種天人合一的境界。當(dāng)代人追求生活品質(zhì)和個性化，對于家既要求安逸舒適，又希望有品位且與眾不同。不論貧富，不拘階層，大家都希望擁有現(xiàn)代物質(zhì)文明，同時更享受各自理想中的"仙山瓊閣"。
面對方興未艾的"中國流"，不少人還沒領(lǐng)會"中式"概念就天馬行空，或堆積昂貴的材料，或展示豪華氣派，在古典飾品與裝修手法的隨意堆砌下，給家居主人帶來很多遺憾與缺失。姑蘇博雅中式設(shè)計機構(gòu)作為蘇州地區(qū)中式設(shè)計第一品牌，通過對中式家居的研究和理解，歸納出對中式裝飾的定位，中式裝飾實際上是一種自身品位的最好檢驗，它包括對學(xué)識對美的感悟與體會、對整體的構(gòu)思與規(guī)劃，對材料的把握與使用、尤其包括對理想境界的向往與憧憬。
立意--寫意:由感性認(rèn)知到理性認(rèn)識，再由理性認(rèn)識創(chuàng)造出新的感性認(rèn)知 。由特殊到一般，再由一般升華到更高的特殊，自身品位便融入其中了。家居裝飾既用于自我享受，也為了友朋交流，人物和諧，知行合一。劉中輝，北京四合茗苑建筑設(shè)計有限公司設(shè)計部總監(jiān)，國內(nèi)著名中式設(shè)計師，中國室內(nèi)中式設(shè)計第一人。
