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荷香裊裊說古今
發(fā)布時間：2025-05-11 20:35:05
三伏賞荷，賞心悅目。古往今來，荷花一直深受人們的喜愛，在詩詞、書畫中也作為重要的審美意象，起到了托物言情、借物言志的作用。
大詩人屈原十分喜愛荷花，他在《離騷》中寫道，“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，以荷、菱為衣裳，襯托了詩人高潔的品行。在《九歌》中，屈原還寫道，“筑室兮水中，葺之兮荷蓋……芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡……”他不僅希望自己穿荷，還向往與荷為鄰、香草滿屋，既超然物外，又極富深情。
“詩仙”李白自號“青蓮居士”?！扒逅鲕饺?，天然去雕飾?！痹谒墓P下，荷花有種清雅幽絕之美。他還在《采蓮曲》中將荷花和少女的形象一并書寫：“若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語。日照新妝水底明，風飄香袂空中舉……”清麗的荷花、明媚的少女如在眼前。
北宋理學家周敦頤一生酷愛荷花，將其譽為“花中君子”，因此荷花又被稱為“君子花”。他在千古名篇《愛蓮說》中說，“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”，把荷花的品德描寫得淋漓盡致，至今仍膾炙人口。
明末清初文學家、戲劇家李漁也十分喜愛荷花，說它“可目”，“有風即作飄搖之態(tài)，無風亦呈裊娜之姿”；“可鼻”，“有荷葉之清香，荷花之異馥，避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生”；“可口”，“則蓮實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也”。他還在《笠翁偶集》中將春之水仙蘭花、夏之荷花、秋之海棠、冬之臘梅，比做“人生四命”，還強調(diào)說，“予四命之中，此命（指荷花）為最”，足見其愛荷之深。
清代小說家曹雪芹很可能也鐘情于荷花。在《紅樓夢》“壽怡紅芳開夜宴”中，黛玉抽到一支芙蓉簽，上題“風露清愁”。古代的芙蓉有木芙蓉、水芙蓉（荷花）之分，雖然有人認為此處應指木芙蓉，但更多的研究者認為，黛玉的氣質(zhì)、才華和美貌更宜與荷花匹配。而命途多舛的香菱，卻有“根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷”的判詞，讀來令人唏噓。
現(xiàn)代散文家朱自清獨愛月下賞荷，在他的《荷塘月色》中，荷花“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”。1927年仲夏，家住北京清華園附近的朱自清感于世事，夜不能寐，沿著荷塘漫步，只見“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢”。朱自清筆下的荷花散發(fā)著沁人心脾的清香，讓人心曠神怡，流連忘返。
國畫大師張大千也愛荷，他不僅在家中種荷，更熱衷于畫荷。他通過與荷花朝夕相處，將畫荷技法總結(jié)為“正、草、篆、隸”4種筆法，即畫荷桿用篆書，荷葉用隸書，荷花用楷書，水草則用草書，創(chuàng)作出風格獨特、馳名中外的“大千荷”。（鐘 芳）
