發(fā)布時(shí)間:2025-05-11 19:23:04
中國(guó)的古建筑風(fēng)格:
⒈建筑上的木構(gòu)架結(jié)構(gòu)體系。與西方古建筑的磚石結(jié)構(gòu)體系相比,中國(guó)古建筑的最大特點(diǎn)就是建筑上采用木結(jié)構(gòu)體系。用木料做成房屋的構(gòu)架,以柱、梁、檁為主要構(gòu)件,各構(gòu)件之間由榫卯聯(lián)接,富有韌性,因此抗震能力強(qiáng),這是木結(jié)構(gòu)建筑的優(yōu)點(diǎn)之一。
2木結(jié)構(gòu)建筑還具有采伐、運(yùn)輸和施工較便利的優(yōu)點(diǎn),省時(shí)間。
3怕火怕蟲怕潮濕。
形態(tài)上的曲線、曲面大屋頂特征。
中國(guó)古建筑在建筑形態(tài)上最顯著的特征就是特有的大屋頂。房屋的面積越大,屋頂就越高大。大屋頂無(wú)論是屋面、屋脊還是屋檐沒(méi)有一處不是曲線的。這種曲面形的屋頂,不僅出現(xiàn)在宮殿、陵墓、寺廟建筑上,而且民房、住宅也都是這樣。有的屋頂四個(gè)屋角高高翹起,如展翅欲飛的鳥。碩大的屋頂經(jīng)過(guò)曲線、曲面的處理,顯得輕巧了,極富神韻和表現(xiàn)力。這種大屋頂與斗拱密切相關(guān)。斗拱是分布在柱子上梁枋與屋頂構(gòu)架之間,由弓形短木與小方形木塊結(jié)合成的構(gòu)件。它既能支挑伸出的沉重的屋檐,又能加大梁枋的承受力,還能起裝飾作用,是中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑上一種特有的構(gòu)件。
中國(guó)古建筑的屋頂不僅碩大,造型優(yōu)美,形式多樣,而且屋頂?shù)氖綐雍臀蓍艿闹財(cái)?shù)還是重要的等級(jí)標(biāo)志。最高形制是廡殿頂,這是由一條正脊、四條斜脊和四面斜坡組成的四坡頂,屋面稍有弧度,屋角和屋檐均向上翹起。常用于最尊貴的建筑物。重檐廡殿頂是規(guī)格最高的屋頂式樣,如北京故宮太和殿、太廟前殿的屋頂。其次是歇山頂,它由一條正脊、四條斜脊和四條戧脊以及四個(gè)斜面和兩個(gè)三角形的直面組成,又稱九脊頂。用于規(guī)格稍低的建筑物,如故宮的保和殿、天安門城樓的屋頂。第三是懸山頂,由一條正脊、四條垂脊和兩個(gè)坡面組成,因屋頂?shù)膬啥藨矣谏綁χ舛妹?。多用于大型古建筑中次要的配殿或配房,以及一般的民居和寺廟。第四是硬山頂,組成和用處與懸山頂相同,只是屋頂?shù)膬啥伺c山墻平齊,側(cè)看如同一塊硬板壁而得名。還有一種是攢尖頂,無(wú)正脊,為錐形屋頂,平面形態(tài)可為圓形、方形和多邊形。是壇、亭、塔、樓常用的形式,如天壇的祈年殿。
日本的建筑風(fēng)格:
無(wú)論從形式還是感覺(jué),日本建筑都體現(xiàn)了日本人精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男愿?,他們能把建筑特有的風(fēng)格自然地融入建筑的方方面面,他們的作品不單單是設(shè)計(jì),而是哲理和自然的結(jié)合。
賴特是享譽(yù)世界的一代建筑大師,其獨(dú)特的“有機(jī)建筑”思想對(duì)現(xiàn)代建筑產(chǎn)生了很大的影響,在其漫長(zhǎng)的建筑設(shè)計(jì)生涯中他和東方結(jié)下了不解之緣。尤其是日本和式建筑與自然環(huán)境的高度統(tǒng)一,曾對(duì)他的創(chuàng)作思想與創(chuàng)作活動(dòng)產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。他說(shuō):“日本的建筑……具有有機(jī)的特點(diǎn)”,它使用與人非常親近的木材這種材料,其建筑不是表現(xiàn)和自然的對(duì)抗與對(duì)立,而是去努力表現(xiàn)與自然的統(tǒng)一與諧調(diào),在建筑處理上注意每一個(gè)細(xì)節(jié)都和自然環(huán)境緊密地結(jié)合。或許這也是這位大師在設(shè)計(jì)東京帝國(guó)飯店時(shí)所想努力體現(xiàn)的。日本建筑室內(nèi)中所凝聚的那種與大自然和諧相處、天人合一的自然觀,更是毫無(wú)保留的反映到他的流水別墅中。
這種自然觀也體現(xiàn)在日本的園林建筑中,把園后的風(fēng)景背景融合到設(shè)計(jì)中,這個(gè)人們熟識(shí)的“借景”經(jīng)驗(yàn)是與自然融為一體的人的意識(shí)的體現(xiàn)。我的日語(yǔ)老師曾談到日本人很喜歡把如中國(guó)的黃山一般的風(fēng)景“搬”到家中、園后?;蛟S是日本這個(gè)民族的特性,體現(xiàn)了日本人對(duì)生活在大自然中的樂(lè)趣和對(duì)大自然中的事物的喜愛(ài)。即使是日本的現(xiàn)代建筑,也或多或少的體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
反觀中國(guó)的建筑,無(wú)論是對(duì)老建筑的保護(hù)還是新建筑的設(shè)計(jì),日本的建筑風(fēng)格和日本人的自然生態(tài)觀都給予了我們啟示。尤其是即將舉辦世博會(huì)的上海,作為一個(gè)國(guó)際化大都市而迅速發(fā)展的同時(shí),不能遺忘大自然和先祖留給我們的財(cái)產(chǎn)。在建筑設(shè)計(jì)中,更是給了我們有益的啟發(fā).