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家里神位的組成部分
發(fā)布時間：2025-05-12 14:41:48
家神牌位的組成部分
家神牌位由堂號，神位，堂聯(lián)，神龕，報條五個部分組成。
堂號”的書寫要求，必須是毛筆正楷體，不得用行書、草書。橫排自右向左寫讀。“堂號”須依據(jù)主家的家族譜記載世傳下來的堂號，不得隨意取名。書寫“堂號”須用紅底黑字或黑底黃字，不得用白、藍(lán)、綠等色的底、字。紙或牌匾的規(guī)格為寬二尺四寸，長四尺五寸。
“神位”的書寫要求更加具體、規(guī)范、嚴(yán)格，有五大禁忌和五要五不得。五大禁忌是：
寫“天”，要求“一不壓大”，禁忌撇連二橫；寫“地”，要求“土不離也”，禁忌土也分開；寫“君”，要求“君不閉口”禁忌尹下的口字封嚴(yán)和隨意改寫為“主”或“國”字，以防產(chǎn)生歧義；
寫“親”，須寫繁體“親”，要求“親不閉目”；
寫“師”，要師不離位,就是寫師字的一豎要拉長挨上“位”字。這五禁忌一方面是忌諱和計較，一方面是從書法角度上審美的要求。
五要五不得是：要寫正楷體，不得用行、草、及其它字體；
毛筆掭墨要適度，不得滴、濺、流、洇，保證書面干凈整潔；
筆劃要潤圓飽滿，不得起毛分叉；
神位寫好后，要小心謹(jǐn)慎地平放在僻背、干凈的地方自然陰干，不得用它物粘吸、擦抹字上余墨或用火烘烤，以防弄壞字紙；干后貼墻時，要將膠水或漿糊抹在紙的周邊一指寬即可，不得滿抹，以防膠水或漿糊干后字紙起皺和變色。
擴(kuò)展資料
在源遠(yuǎn)流長的文化承傳中，我國形成了豐富多彩的民族民俗文化。這一文化形式最初表現(xiàn)在千家萬戶尤其是在農(nóng)村的家神牌位也就是俗稱的“敬香火”上。
由于歷史上幾次大的人口遷徒流動，所以其姓氏宗族門系十分龐雜，再加上我國絕大部分地方民間都崇尚家廟祭祖風(fēng)俗。
所以，客民移居各地后，在人口大量繁衍，生產(chǎn)生活得到安定和發(fā)展的情況下，一些名門望族和大戶人家相繼建立家祠、宗祠等祭祀場所，就連一些庶民百姓、窮家小戶也十分講究家祭的形式，他們在修建住宅時幾乎無一例外地將正房辟為堂屋，（所謂正房即三間房的中間叫堂屋，城市人稱為客廳。左右的叫房，城市人稱之為臥室）。在堂屋迎門的后檐檣上設(shè)香火神龕。
參考資料：家神-百度百科
