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一、祖宗牌位通常為固定牌位，用于紀(jì)念已故親人，而臨時(shí)牌位則用于葬禮等儀式。臨時(shí)牌位上通常不寫“供奉”二字，中央書寫“靈位”，標(biāo)注性別及親屬稱謂，如“某太公”、“某太君”等，旁邊避免直接寫出逝者姓名以示尊敬。

二、牌位上的名字應(yīng)回歸原位書寫，例如：“某某大人之靈位”。右側(cè)可附上一聯(lián)，如“永垂不朽，萬古長青”。左側(cè)底部則可書寫：“不孝兒/女某某泣血敬立”。字體應(yīng)豎向書寫，從右上至左下。牌位尺寸為黃紙，高約一尺二寸，寬約三寸六分。

三、在祠堂或家中設(shè)置的長期供奉牌位，應(yīng)使用黃色紙張，以示尊貴。其他顏色如紅、綠、青、白、黑則用于表示較低輩分，以示尊敬。

四、隨著歷史變遷和社會(huì)進(jìn)步，城市居民使用牌位祭奠的比例逐漸減少?，F(xiàn)在，人們更傾向于擺放或懸掛逝者的照片或畫像作為紀(jì)念。近年來，一些殯葬服務(wù)單位為了傳承優(yōu)秀的殯葬文化，推出了大理石、玉石、塑料等材質(zhì)的小型牌位，與骨灰盒配套使用，得到了廣泛認(rèn)同。

五、我國民間傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)對(duì)逝者的尊重，常用“安”字相關(guān)的詞匯表達(dá)，如“安息”、“安魂”、“安靈”、“安放”、“安葬”、“入土為安”等。在殯儀館祭奠時(shí)，為了避免費(fèi)力且容易損壞骨灰盒的情況，應(yīng)盡量減少骨灰盒的搬動(dòng)。按照傳統(tǒng)習(xí)俗，一旦骨灰盒安放完畢，除非是遷移或下葬，否則不應(yīng)輕易搬動(dòng)。