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【無極生太極】

無極者太虛也，太虛者宇宙空間也。內(nèi)涵時(shí)間空間物質(zhì)為一體?？偡Q無極太虛之境。太虛指虛空如同空間物質(zhì)時(shí)間一體的太虛實(shí)體。其中涵物，其中涵像。其中有精，其中有氣，其中涵萬物。其中涵蓋環(huán)宇。其中有取之不盡用之不竭之能量分子。能量本益損之理。對于人體有益者，亦有害者。但是對于時(shí)間空間物質(zhì)宇宙本身卻無損益害之別。這是宇宙誕生之前的源。是本源。人體存于時(shí)間空間物質(zhì)總體的太虛之中。太虛本不虛，然則虛極則實(shí)，實(shí)極則虛。故名太虛，故名無極。太極本無極。由虛極至實(shí)極，為太極也。太極者虛極實(shí)極也。虛極則實(shí)故為太實(shí)，實(shí)極則虛故為太虛。虛者空間也。實(shí)者物質(zhì)也。虛實(shí)之機(jī)為時(shí)間也。時(shí)間是空間與物質(zhì)的轉(zhuǎn)換關(guān)鍵。所以老子道德經(jīng)稱其為道。虛實(shí)分則兩儀生。兩儀者太虛太實(shí)也。虛實(shí)合則生三才，三才為太虛，太實(shí)。虛實(shí)。此三者為時(shí)間空間物質(zhì)。稱其為三寶。至此處可生萬物矣。故曰：道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物由此而生。由生而發(fā)，由發(fā)而成，由成而熟，由熟而果。由果而結(jié)。由結(jié)而實(shí)。由實(shí)而繁衍，由繁衍而傳承。以此遞進(jìn)萬物生焉。萬物生則變。故三才生四相，四相生五行。五行合六合，分七星。統(tǒng)八卦，定九宮。渾然一體，混元一氣。十合一復(fù)歸無極現(xiàn)天真。[祈禱][祈禱][祈禱][祈禱]