發(fā)布時間:2025-05-11 18:30:42
用一張桌子,佛像、鮮花、香、蓮花燈(燭)、素果,亦能布置起簡單又莊嚴的佛堂。 問:在家臨終時,須布置佛堂以利求西方極久世界凈土,但該如何布置?又往生后遺體停放廳堂時,是否得依民俗將祖先牌位及佛像用紅紙遮蓋? 回答:于家里臨終往生時,如能布置莊嚴的佛堂,讓臨命終者配合著蓮友的佛號聲沐浴在西方極樂世界凈土中,令臨命終者或往生者眼耳見聞都是清凈莊嚴的;因而有些團體特別以七色的蓮花燈或香來布置,其功能在利用莊嚴的情境以增強臨命終人提起求生凈土的正念。目前都市居家空間較狹窄,可利用一張桌子,佛像、鮮花、香、蓮花燈(燭)、素果,亦能布置起簡單又莊嚴的佛堂,有關方向問題以配合居家環(huán)境為主,非只限定朝向西方。 佛之法身遍滿十方,無處不在,只要臨命終者及家屬能心誠念佛無不感應道交。如果在環(huán)境、空間、時間不允許之下沒有布置佛堂也沒關系,臨命終人及家屬只要至誠懇切的念佛祈求,亦能蒙佛接引往生。通常世俗的想法,認為家人死了讓祖先看到會傷心,所以就把祖先牌位用紅紙遮蓋起來,同時又說死人是一種“見剌”(霉氣)又得把佛、神像以紅紙遮蔽以免觸犯]不敬。 但以佛教的觀點來說,不必將祖先牌位及佛像遮蓋,因為生死是每一個人必經(jīng)過的現(xiàn)象,況且祖先牌位只是象征一種追思、慎終、追遠的意義,祖先們早已輪回不見得依附在牌位之中,更沒有祖先傷心的問題。佛像代表佛光普照,戾氣頓消;見到佛像,讓臨命終者及助念者提起正念,至誠懇切念佛,呈現(xiàn)一片安寧、平靜、祥和的氣氛,因此沒有所謂的“見剌”(霉氣)之說。