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秦叔寶門(mén)神的正確貼法是尉遲恭在左，秦叔寶在右。

我們拿起門(mén)神的時(shí)候，尉遲敬德應(yīng)該是面向右邊的，秦叔寶應(yīng)該是面向左邊的。另外，粘貼的時(shí)候，尉遲敬德要貼在門(mén)的西（左）側(cè)，秦叔寶要貼在東（右）側(cè)。

門(mén)神要對(duì)面而貼，反之左右貼錯(cuò)了就成背對(duì)背了，像互不理睬對(duì)方的樣子。廣東俗語(yǔ)稱(chēng)這種情況為“貼錯(cuò)門(mén)神”，寓意兩人之間有芥蒂，互相不搭理。其次，在購(gòu)買(mǎi)門(mén)神的時(shí)候，一定要注意，秦叔寶是白臉，尉遲敬德是黑臉，偶爾也有紅臉形象。

秦叔寶門(mén)神由來(lái)：

秦叔寶門(mén)神是流傳于陜西省咸陽(yáng)縣的傳統(tǒng)民間傳說(shuō)故事。門(mén)神是中國(guó)歷來(lái)信仰體最多的神祇之一。民間流傳最多的武將門(mén)神，當(dāng)屬開(kāi)唐名將秦瓊和敬德。傳說(shuō)中的秦瓊、敬德死后葬在陜西省禮泉縣，為唐太宗李世民陪葬。兩岸三地乃至世界各國(guó)凡有華人的地方，都能聽(tīng)到有關(guān)門(mén)神的傳說(shuō)。

在傳統(tǒng)武將門(mén)神里，影響最大、民間張貼最多的，要數(shù)唐朝的秦瓊（秦叔寶）、尉遲恭（尉遲敬德）兩位大將，被稱(chēng)為“天下第一門(mén)神”。元明清時(shí)期，隨著《隋唐演義》和《西游記》的廣泛流傳，這兩位的門(mén)神形象深入人心。