新聞資訊
佛教四大名山之五臺(tái)山
發(fā)布時(shí)間：2025-05-12 17:15:08
五臺(tái)山，佛教圣地之一，文殊師利菩薩道場(chǎng)。地處中華人民共和國(guó)山西省五臺(tái)縣境內(nèi)，方圓三千余平方公里，海拔三千余米，由五座山峰環(huán)抱合成，五峰高就，峰頂平坦寬闊，其狀如石壘之臺(tái)，是故，稱“五臺(tái)山”。漢唐以來(lái)，五臺(tái)山設(shè)佛寺弘法，以宗教利生，一直是世界與中國(guó)的多元佛教文化中心之一，此后歷朝發(fā)展，歷代興建，經(jīng)過(guò)精心裝修，鼎盛時(shí)期寺院達(dá)300余座，規(guī)模之大，可稱“諸宗翹楚，一教首班”。
五臺(tái)五峰
五臺(tái)分別為東臺(tái)望海峰，西臺(tái)掛月峰，南臺(tái)錦繡峰，北臺(tái)降雪峰，中臺(tái)翠巖峰。五臺(tái)之中北臺(tái)降雪峰最高，海拔3058米，素稱“華北屋脊”?！肚鍥錾街尽分杏洠骸白筻徍阍溃愠銮Х?；右瞰滹沱，長(zhǎng)流一帶；北凌紫塞，遏萬(wàn)里之煙塵；南護(hù)中原，為大國(guó)之屏蔽。山之形勢(shì)，難以盡言。五峰中立，千嶂環(huán)開(kāi)。曲盡窈窕，鎖千道之長(zhǎng)溪。疊翠回嵐，幕百重之峻嶺。巋巍敦厚，他山莫比?！庇忠蛏街惺⑾臍夂驔鏊巳?，故別名“清涼山”。
主要寺廟
顯通寺
顯通寺建在臺(tái)懷鎮(zhèn)的靈鷲峰下，是佛教五臺(tái)山宗歷史相當(dāng)悠久的佛教寺院，始建于東漢永平年間，初名大孚靈鷲寺，北魏孝文帝時(shí)擴(kuò)建，因寺側(cè)有一座花園，賜名花園寺。唐武則天時(shí)改稱華嚴(yán)寺，明太祖時(shí)重修，賜額大顯通寺。清代又重修，形成今天的規(guī)模。寺宇面積8萬(wàn)平方米，各種建筑400余間。中軸線上，有文殊殿、大雄殿、無(wú)量殿等7座大殿。
中軸線后部高處有一座銅殿，面闊三間，高不足五米，小巧精致，鑄于明萬(wàn)歷年間，殿內(nèi)有銅鑄小佛像萬(wàn)尊，中間臺(tái)上有大銅佛。門前鐘樓上有一口重達(dá)萬(wàn)斤的銅鐘，敲擊時(shí)聲音可以遍傳全山。
塔院寺
塔院寺原是顯通寺的塔院，明代重修舍利塔時(shí)獨(dú)立為寺，寺內(nèi)以舍利塔作為主要建筑，舍利塔是一座藏式白塔，故又名大白塔。我國(guó)共有珍藏釋迦舍利子的鐵塔19座，五臺(tái)山的慈壽塔就藏在大白塔內(nèi)。此塔居于臺(tái)懷諸寺之前，高大醒目，一向被看作是五臺(tái)山的標(biāo)志。
菩薩頂
菩薩頂在顯通寺北側(cè)的靈鷲峰上，傳說(shuō)文殊就住在菩薩頂，所以也叫真容院，又稱大文殊寺，它初建于北魏時(shí)期，歷代重修。明永樂(lè)時(shí)，喇嘛教黃教創(chuàng)始人宗喀巴的大弟子蔣全曲而計(jì)到五臺(tái)山傳揚(yáng)黃教，這是黃教傳入五臺(tái)山的開(kāi)始。永樂(lè)以后，蒙藏教徒進(jìn)駐五臺(tái)山，大喇嘛住在菩薩頂，這里就成為黃廟之首。
靈應(yīng)寺
靈應(yīng)寺創(chuàng)建于隋代，坐北朝南，原有山門三間，門額懸掛‘敕建大臺(tái)北頂’巨型匾額。東西兩間，內(nèi)置石碑各三通，石碑記載了歷代對(duì)靈應(yīng)寺的興建等情況。靈應(yīng)寺位于臺(tái)懷中心寺廟集區(qū)南，坐落在陡峻的梵仙山頂端。梵仙山南側(cè)和東側(cè)，是饞巖石壁，西側(cè)與中臺(tái)山脈連結(jié)，北側(cè)是陡坡，有一小道通向山頂寺廟。
《清涼山志》稱，昔有五百仙人在此山餌菊成道，并轉(zhuǎn)引詩(shī)曰：“山頭紫氣日長(zhǎng)浮，上有仙人汗漫游。餌菊換教風(fēng)骨異，白云影里去悠悠。”站在臺(tái)懷腹地南望梵仙山，但見(jiàn)尖尖的山頂伸入云空，尖頂上座落的寺廟建筑在藍(lán)天背襯下顯出剪影，真象有幾分仙山靈氣似的。
殊像寺
殊像寺是供奉文殊菩薩的寺廟，始建于唐代，元朝時(shí)期重建，又毀于火，明代成化年間再建，其中佛龕的背面塑三世像，即藥師、釋迦、彌陀三佛。三佛居于文殊背面的座上，不合一般寺院慣例，頗為特殊，兩側(cè)有五百羅漢。
龍虎寺
龍虎寺在顯通寺東，是一座喇嘛廟，唐時(shí)初創(chuàng)。明弘治年重修。龍虎寺還有一種奇觀，后殿中心有一座活動(dòng)蓮臺(tái)，是一木制圓形佛壇，壇上周圍雕有波濤和十八羅漢渡江，當(dāng)中荷蒂上有木制大型花瓣，內(nèi)雕方形佛龕，四方佛分坐在佛龕中，蓮臺(tái)設(shè)有中軸和輪盤，操縱機(jī)關(guān)時(shí)蓮臺(tái)旋轉(zhuǎn)，蓮花一開(kāi)一合，四方佛時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，這叫做“花開(kāi)見(jiàn)佛”。
碧山寺
五臺(tái)山除五大禪處外，名寺還有金閣寺與碧山寺等。碧山寺是五臺(tái)山最大的十方禪寺，佛經(jīng)稱東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為十方。十方禪寺是可以使各方名僧來(lái)作主持的禪院，又叫十方剎。
重要地位
五臺(tái)山在隋唐時(shí)已經(jīng)名聲遠(yuǎn)播，宋代以后，日本、印尼、尼泊爾等國(guó)的僧侶與五臺(tái)山都有往來(lái)。從五臺(tái)山源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的興始發(fā)展中，我們不難看出它在四大佛山所占據(jù)的特殊地位。它不僅生動(dòng)翔實(shí)地記錄著中國(guó)佛教文化的更新發(fā)展過(guò)程，同時(shí)還展現(xiàn)著佛教文化的光明與進(jìn)步。
作為中國(guó)四大佛教名山之一的五臺(tái)山，千百年來(lái)吸引著十方世界與中國(guó)各地的佛教僧侶、教尼、信眾、居士以及教外的友好、親朋、佳賓、貴客等去往五臺(tái)山游覽、參拜、學(xué)習(xí)。但是，去往五臺(tái)山路途遙遠(yuǎn)，交通需要多些時(shí)日方可到達(dá)，因此每年去往五臺(tái)山游覽、參拜、學(xué)習(xí)者有緣得見(jiàn)足可觀數(shù)。
