發(fā)布時(shí)間:2025-05-12 03:35:52
亞琛大教堂,始建于公元786年,至公元805年建成,是歐洲建筑藝術(shù)的瑰寶。公元805年,亞琛大教堂被正式確立為主教教堂。作為羅馬帝國時(shí)代著名的溫泉療養(yǎng)地,亞琛擁有在歐洲罕見的、具有醫(yī)療效果的溫泉。查理曼大帝在亞琛修建夏佩爾宮,夢想將其建設(shè)成一個(gè)羅馬般輝煌的城市。中世紀(jì),亞琛是德國的主要城市之一,尤其是對法蘭克國王而言,這里不僅是常住地,也是國王們經(jīng)常光顧的浴場。二戰(zhàn)期間,亞琛市區(qū)部分被毀,戰(zhàn)后重建,現(xiàn)為一座充滿歷史與文化氣息的城市。
馬格德堡,德國東部城市,位于易北河畔,是中德運(yùn)河和易北-哈弗爾運(yùn)河交匯處。1984年,馬格德堡人口統(tǒng)計(jì)為28.8萬。公元805年,馬格德堡作為商業(yè)中心首次被記載。曾是“漢薩同盟”的主要成員,現(xiàn)為德國重要的工業(yè)、商業(yè)和運(yùn)輸中心之一。擁有全國最大的重型機(jī)械制造聯(lián)合企業(yè),以及通用機(jī)械、造船、化學(xué)、制糖等產(chǎn)業(yè)。同時(shí),馬格德堡還設(shè)有醫(yī)學(xué)、重型機(jī)械、永運(yùn)經(jīng)濟(jì)等高校和科研機(jī)構(gòu)。城市內(nèi)保存有十三至十六世紀(jì)的教堂,十六至十七世紀(jì)的市政廳,是歷史文化的重要見證。
中國古代茶道,起源于湖州,世界茶文化的發(fā)祥地之一。公元805年,茶圣陸羽在湖州撰寫了世界上第一部茶文化專著《茶經(jīng)》。三國時(shí)期,東吳是茶業(yè)傳播的主要地區(qū),消費(fèi)體限于上層社會。唐朝時(shí),茶葉的產(chǎn)銷中心轉(zhuǎn)移至浙江和江蘇,湖州茶業(yè)開始特供朝廷,名聲大噪。古代貢茶分為土貢和貢焙兩種形式,其中,唐代設(shè)立的湖州貢焙院,正是專門為宮廷采制茶葉的機(jī)構(gòu),體現(xiàn)了湖州茶葉的高品質(zhì)和知名度。唐代詩僧皎然在《飲茶歌誚崔石使君》中首次提及“茶道”一詞,比日本使用此詞早了八百多年。日本茶道的源頭可以追溯至中國,最早將中國天臺山茶籽帶到日本、播種在京都比睿山麓的是日本的最澄和尚,公元805年。次年,空海和尚從中國帶回茶籽,獻(xiàn)給嵯峨天皇,中國唐代的餅茶煮飲法在日本得到發(fā)揚(yáng)光大,形成“弘仁茶風(fēng)”。南宋時(shí)期,榮西和尚帶回南宋的制茶法和飲茶法,使蒸清散茶在日本普及開來,被尊為日本茶祖。清朝時(shí),福建的煎茶法傳入日本,同時(shí),中國紫砂茶具也傳入日本,到了18、19世紀(jì),日本的茶道即煎茶道逐漸形成。
公元805年前后,柳宗元著《天對》,闡述了水文循環(huán)和海水不溢出的道理。陳鴻,唐代小說家,字大亮,曾充赴回鶻婚禮使判官。其傳奇小說《長恨歌傳》,取材于史事,寓有勸戒諷諭之意。唐順宗即位后,任王叔文為翰林學(xué)士,罷免貪酷的京兆尹李實(shí),?!皩m市”,籌劃從宦官手中奪取兵權(quán),遭到宦官抵制。后因身患風(fēng)疾,失音不能語,退位稱太上皇,立太子李純?yōu)榈?,即唐憲宗?/p>
貞元二十一年(公元805年),德宗病死于皇宮中的會寧殿,時(shí)年64歲,葬于崇陵。德宗在位期間,進(jìn)行了一系列政治改革,包括罷免貪酷的京兆尹李實(shí)、?!皩m市”、籌劃從宦官手中奪取兵權(quán)等,但這些改革最終未能實(shí)施。