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古代的時候逃犯都喜歡去寺廟，無論是黃巢、李自成這樣的英雄，還是建文帝的帝王，或者是魯智深、武松這樣的草莽，都是在走投無路的時候都是出家做了和尚，而不是進入道觀。

佛教最廣為流傳的兩句口號，“苦海無涯，回頭是岸”“放下屠刀、立地成佛”，相比于道教，佛教更會接受這些曾經(jīng)犯過錯的人，這樣子也是讓這些逃犯更加愿意接受佛教的原因吧！還有一點那便是佛教的文化高深，無論是建文帝還是李自成或者是黃巢經(jīng)歷過大起大落的人，他們有過重大失誤，還有明智的決定，在失敗后這些人更多的是回憶過往人生，而佛教這點相比于道觀更是適合這些人懺悔人生。

當和尚也可以躲避官兵的追捕，因為當了和尚，就是換了一種身份，俗家姓氏也會被隱藏，只要有路引就會讓其放行，對于逃犯來講是很方便的，但是這個也不是絕對的，但是大部分都是依靠和尚的身份躲避官兵，所以逃犯會選擇寺廟。

古代大部分的人都留長發(fā)，胡須的習慣，到了三四十歲的時候已經(jīng)是曼聯(lián)得到胡須了，基本看不上面貌，道士是中土宗教信仰，有著“身體發(fā)膚、受之父母”的影響，所以很受愛護，必須留發(fā)留須，當了道士變化不會很大，不利于隱藏逃犯的身份，而和尚就不一樣了，出家前要受戒，不僅要剃光頭發(fā)還要剃掉胡須，所以面貌大改，而古代的畫像也就是一張簡單的平面圖，改頭換面的話根本無法逮住逃犯，所以一般逃犯都會選擇寺廟而非道觀。