新聞資訊
北京中華民族園如何聯(lián)系
發(fā)布時間：2025-05-12 03:52:10
北京中華民族園聯(lián)系方式：010-62063646，北京市朝陽區(qū)民族園路1號
北京中華民族園景點簡介：
中華民族園座落在北京亞運(yùn)村西南，位于京城“龍脈”北中軸線上，與中國國家奧林匹克體育中心毗鄰，占地約40余公頃，是集中國少數(shù)民族的傳統(tǒng)建筑、民俗風(fēng)情、歌舞表演、工藝制作以及民族美食為一體的大型民族文化基地。
北京中華民族博物院（中華民族園）是一座復(fù)原、收藏、陳列和研究中國56個民族文化、文物、社會生活的大型人類學(xué)博物院。它的建成和開放，填補(bǔ)了中國沒有大型人類學(xué)博物館的空白，標(biāo)志著首都文博事業(yè)和精神文明建設(shè)取得了長足的發(fā)展；標(biāo)志著首都擁有了目前全國最大的民族文化保護(hù)、展示和交流的基地；標(biāo)志著首都又有了一個充分展示黨和國家民族政策、民族團(tuán)結(jié)和民族進(jìn)步嶄新的窗口。”
北京中華民族博物院（中華民族園）是國家奧林匹克公園的文化活動中心，占地50公頃。園內(nèi)規(guī)劃建設(shè)中國56個民族博物館分館和景區(qū)，現(xiàn)已建成40余個民族的博物館分館和景區(qū)、百余處民族景觀、200余座民族建筑、主展館2處。其余部分將于2008年之前全部建成。北京中華民族博物院（中華民族園）的建設(shè)，被列入北京市“八五”建設(shè)和建國50周年大慶的重點工程，自始至終得到北京市委、市政府的直接領(lǐng)導(dǎo)和支持，得到各級民族地方政府和眾的熱情幫助與參與，得到海外愛國僑胞的全力資助。
北京中華民族園坐落在北中軸路西側(cè)，分南北兩園，占地40萬平方米。園內(nèi)建有藏、羌、傣、景頗、哈尼、佤、苗、布依、侗、彝、達(dá)斡爾、赫哲、鄂倫春、朝鮮、高山、白、基諾、傈僳、普米、怒、獨龍、德昂、納西、土家、壯、瑤、毛南、水、滿、維吾爾、塔吉克、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、鄂溫克、回、仡佬、黎、畬等40個少數(shù)民族景區(qū)；有榕王、神柱、瀑布、溶洞、棧道、溜索、刀桿、坎兒井等近百處民族景觀；有吊腳樓、船形屋、土掌房、碉樓、木楞房、石板屋、窯洞等200座按1∶1比例建造的各種形式的民族建筑；在這些建筑中陳列了大量民族文物和用品，以真實再現(xiàn)各民族的生活原狀。園中湖水瀲滟，小橋拱架，花紅草綠，竹影婆娑，羊咩雞鳴，稻麥飄香。來自民族地區(qū)的數(shù)百名各民族青年，在園里為游客導(dǎo)游、講解，展示各民族風(fēng)情。園內(nèi)舉辦的少數(shù)民族節(jié)慶活動，熱鬧歡樂，富有民族特色和情趣，參與性強(qiáng)，受到游客的歡迎。傣族潑水節(jié)、景頗族目瑙縱歌節(jié)、傈僳族刀桿節(jié)、蒙古族那達(dá)慕、維吾爾族豐收節(jié)等已成為園中最吸引人的活動。
納西族建筑
納西族景區(qū)占地4032平方米，建筑面積2060平方米。建筑復(fù)原為云南省麗江古城的納西族城鎮(zhèn)民居典型建筑，“磚瓦結(jié)構(gòu)”，均1∶1。規(guī)劃布局按麗江古城“四方街”街道形式，全長90米，最寬處5米，最窄處3米，特點為主街傍河，小巷臨渠。麗江古城是“中國古代西南絲綢之路”的重要驛站之一，來往的馬幫商人使這里成了貿(mào)易中心?！八姆浇帧笔躯惤懦堑闹行膹V場。四方街由四周的店鋪包圍，條條街道都通向它，科貢樓是四方街的中心性建筑，以它為中心的制高點對匯集的各條街道起著空間控制作用。玉龍雪山的泉水穿街流鎮(zhèn)，穿墻過屋，“家家泉水，戶戶垂楊”；道路隨著水渠的曲直而布置，房屋就著地勢的高低而組合，加之不經(jīng)意而放置的跳板和眾多的石橋、木橋穿插，使建筑空間變化多端，自然和諧。成為中國民居中最有特色的———高原水鄉(xiāng)。
白族建筑
白族景區(qū)占地7168平方米，建筑面積2900平方米。建筑復(fù)原按云南省大理地區(qū)“喜洲”“周城”的白族典型建筑，磚瓦石結(jié)構(gòu)，均1∶1。規(guī)劃形式為城鎮(zhèn)式“街”。由城門、主廟、戲臺、集貿(mào)市場、三房一照壁、四合五天井、茶社、蝴蝶泉等建筑，組成了以農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和商業(yè)比較發(fā)達(dá)的白族文化與經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。
白族民居建筑多為內(nèi)相院落式封閉建筑組合，其典型布局為“三房一照壁”、“四合五天井”等形式。共同特點是把建筑空間進(jìn)行3分隔，大天井的大空間周圍是堂屋、臥室等主要生活及活動區(qū)，而漏廓分別安排門廳、廚房、畜圈等輔助用房，布局合理，主次分明，相應(yīng)相輔。民居外裝修的處理是白族民居建筑與文化、藝術(shù)融合的特點。
民居的外部均以白灰、墨畫為主調(diào)，點綴以石藍(lán)、赭色等彩畫，色調(diào)素雅，線條流暢。木屋架，青瓦屋面，青石板封檐，與高原地區(qū)的大自然空間色彩相映，使建筑、人、環(huán)境融為一體。照壁是該院落空間處理、利用最好的形式。照壁由對稱的高低兩臺滴水組合而成，利用大面積白粉墻，反射光線，不僅增加圍繞其三面室內(nèi)房間的采光，延長了高原地區(qū)的日照時間，而且使狹小的天井豁然開朗。
羌族建筑
羌族景區(qū)占地3575平方米，建筑面積936平方米，建筑復(fù)原按四川省阿壩、北川、岷江上游羌族農(nóng)居典型建筑。石結(jié)構(gòu)，大面積用碎石塊砌筑，均1∶1。規(guī)劃形式為高山寨子，由四房人家組成。
羌族民居建筑充分利用險勢地形，就地取材建造石室碉樓，聚居御敵，易守難攻，屬防御性建筑，故窗口均較小，往往幾戶人家連片，建筑渾然一體，猶如石山上長出的一般。這里復(fù)原的是四川汶川地區(qū)羌族民居———是座四戶相連的羌族石樓建筑，呈方形、平頂。各戶均為三層，底層圈養(yǎng)牲畜，堆放雜物；中層住人，設(shè)臥室、鍋莊(即火塘)和神龕；上層存放糧食，屋頂平臺可曬糧曬衣，并可供老人休息和孩子玩耍。屋頂用白石頭砌神位，是人們祈禱敬神的地方。羌族民居室內(nèi)空間處理非?！艾F(xiàn)代化”，每一戶及相接的另一戶，都擁有獨立的天井和相互共用的高低不等的活動空間。他們充分利用坡地的垂直高差，既解決了石結(jié)構(gòu)房層高的問題，又完成了防御性的需要，使四戶的高、中、低都能相連、相通，一但有了外侵?jǐn)橙?，每個空間又可獨立封閉。平常這些靈活的自由空間，都成了每戶之間交流感情的生活場地。
侗族建筑
侗族景區(qū)占地4000平方米，建筑面積571平方米，建筑復(fù)原按貴州省從江、黎平地區(qū)的侗族典型建筑，均1∶1。規(guī)劃形式為寨，由鼓樓、風(fēng)雨橋、寨門、戲臺、民居、水車、碾房、谷倉、稻田等組成。侗族建筑以杉木為原料，民居形式為干欄式。侗寨內(nèi)水塘密布，大部分民居建筑的下部“吊腳”在水塘中。侗族鼓樓的總體外觀，底部大廳、頂部架木鼓的結(jié)構(gòu)，以及檐角塑獸等的形式，都有著同一功能的需求和模式；它建在寨子的中心，雄偉高大，幾十里之外，就能看到它高聳云霄，每遇大事，它頂部的木鼓就會敲響，鄉(xiāng)民們聚集到鼓樓“議會大廳”中，聽從寨老主持“鼓樓會議”制定鄉(xiāng)規(guī)民約，并以擊鼓而生效。
鄂倫春族建筑
鄂倫春景區(qū)占地1000平方米，建筑面積68平方米。建筑復(fù)原按黑龍江省大小興安嶺地區(qū)鄂倫春族典型民居，均1∶1。規(guī)劃形式為村。鄂倫春族民居又稱“仙人柱”，俗稱“撮羅子”。鄂倫春族長期從事游獵和采集的生活方式，居住建筑簡單實用，便于拆搭?！跋扇酥币砸桓鶚涓蔀橹行?，把數(shù)十根樺木或柳木桿按圓形排列四周，下端置入土中，上端均向中心傾斜，相交固定在中心樹干上，構(gòu)成圓錐形框架，外苫樺樹皮或獸皮。外用皮條捆扎牢固。室內(nèi)正面只準(zhǔn)男人坐臥，右側(cè)為老人席位，左側(cè)為晚輩席位。“仙人柱”中央終日燃燒著篝火，用以煮食取暖。
傣族建筑
傣族景區(qū)占地10000平方米，建筑面積1347平方米，建筑復(fù)原按云南省西雙版納地區(qū)傣族典型建筑，均1∶1。規(guī)劃形式為“寨”。傣寨由寨門、民居、曼飛龍塔、傣寺、寨心、潑水亭、水井、孔雀亭、橋等組成一個完整的生活社區(qū)。傣族信仰小乘佛教，每一個寨里都必須設(shè)有寺廟、佛塔。同時，崇尚“水”的圣潔，寨旁的水井、河成為社區(qū)中不可缺少的條件。傣族民居為竹木結(jié)構(gòu)，由數(shù)十根木柱高架成干闌式建筑。上層住人，下層陰涼寬敞，可圈養(yǎng)畜禽，置放生產(chǎn)生活用具。墻壁為木板或片竹，屋頂通常為歇山草頂或瓦片頂(土板瓦)，下層亦常設(shè)有腰檐；形成了高架空、長挑檐、陡屋面、斜墻板的獨特民族形式和地方特色，極大地適應(yīng)了當(dāng)?shù)貪駸釟夂驐l件。傣族的水井造型別致，其特點在于井罩。它以大象、孔雀或塔狀的造型象征吉祥；內(nèi)外壁鑲明鏡，上有彩繪圖案，側(cè)面留一個取水口，既使井水潔凈，又體現(xiàn)了傣族崇尚水的精神。
游人在參觀民族村寨的同時，還可以欣賞和參與各民族歌舞、節(jié)慶、生產(chǎn)、競技和技藝等表演活動。每年夏季晚間的民族博物館，是北京的一大亮點，更帶給游人獨特的藝術(shù)享受。
