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1你所給的平面圖 我沒有看到入戶門 （是不是西北角的那個陽臺是入戶門）2

現(xiàn)代有很多人在家中供奉神祗,以期祖宗庇佑,健康長壽,招財進(jìn)寶.但在現(xiàn)代布局的房子中擺放傳統(tǒng)的神臺,會顯得格格不入,若要清除這種矛盾,便要采用因地制宜的布局方法.地主是家居最經(jīng)常供奉的神祗之一,其他的神祗尚可移入屋內(nèi)其他較隱蔽的角落,但地主必須當(dāng)門而立,

因為地主的正名是“五方五土龍神,前后地主財神”,應(yīng)該面向大門,向門外四方納財,這樣才可增強(qiáng)住宅的財運(yùn).地主并且還是住宅的守護(hù)神,當(dāng)門而立,便可把牛鬼蛇神拒諸門外.地主最佳的擺放方法,是把神位單獨(dú)供奉在面向大門的玄關(guān)地柜中,

那便既不太顯眼而又不失地主應(yīng)當(dāng)向門而立的原則.因為地主自古以來,長期供奉在地面,就算擺在鞋柜旁邊,每日人來人往,也沒有任何問題.地柜可用作鞋柜或雜物柜,為了要與附近的環(huán)境配合,外部的顏色可以隨意,但地主神柜的內(nèi)部必須采用漆上金點的紅色.

至于文財神則不宜擺放在玄關(guān)向門之處.財神分文武兩種,武財神如武圣關(guān)公及伏虎元帥趙公明,均當(dāng)門而立,但福祿壽三星及財帛星君等文財神若是面向大門,便會把家中錢財向宅外布施,那就會弄巧成拙.因此文財神既使擺放在玄關(guān),也必須面向宅內(nèi),切勿面向大門,以免錢財外泄.文財神面向宅內(nèi),是因為這樣可引財入室但必須小心切勿面向廁所或魚缸,以免雖然引財入室,但卻往往見財化水.