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如何營造一個禪意滿滿的家-色調(diào)篇
發(fā)布時間：2025-05-12 02:23:19
什么是一個禪意空間？讓人放慢腳步，思維清空，最終起到身心放松和治愈的功能的空間都應(yīng)該帶著禪的種子。
上一期介紹了天然泥灰類(plaster)室內(nèi)涂料,通過那種不規(guī)則，老舊和寂滅感來營造那種“逝者如斯”的悠悠禪意。事實上，不用泥灰涂料，如果用對了色調(diào)和注意空間留白，禪意一樣能被營造出來。
縱觀世界不同地區(qū)，禪的意境通過不同的文化性格，示現(xiàn)出不同的樣貌。這一期我們就來一起試圖探討一下不同文化背景所營造禪意空間的色調(diào)。
二十世紀(jì)極簡主義
崇尚“少即是多”的西方極簡主義和東方禪意有著異曲同工之妙?，F(xiàn)代建筑大師密斯·凡德羅認(rèn)為建筑是一種語言，如果能把不必要的元素剔除再剔除，那精煉后的空間就能成為一首詩，意味深遠(yuǎn)，令人品后口齒留香。東方禪修通過靜坐法門去除雜念，一層層深入自我的本來面目，直至明心見性。
這其中的“少”并不是真正的少，而是去除糟粕后進一步去品細(xì)微中的美；而“多”則指的是當(dāng)你真正打開那扇隱形的大門后，發(fā)現(xiàn)原來浮在表面的只是冰山一角。
比如這張潔白的棉花糖照片，經(jīng)過提煉后，同樣的白色在不同位置受到不同光線的作用，反映出不同調(diào)子的白色(右邊色塊)。
同樣，看上去一片白色的極簡風(fēng)格室內(nèi)，細(xì)細(xì)觀察后，發(fā)現(xiàn)墻壁，地板，地毯，窗簾，吧臺的白色又不盡相同。設(shè)計師刻意運用不同材質(zhì)和不同調(diào)子的白色，營造出不同層次，令空間顯得寧靜且不乏味。
極簡主義風(fēng)格配色善于從平凡/樸素的中性色系中提煉出有趣而細(xì)膩的色彩搭配，并且善用材料天然紋理來增加顏色的層次感。
中性色又稱為無彩色，基色由黑白灰，卡其色，咖啡色組成。中性色在上世紀(jì)50年被中古風(fēng)格擁抱，直至今日流行未減，可謂是“不會錯”的選擇。原因其一，中性色調(diào)性中庸，即使大多數(shù)人不喜歡也不會太討厭；其二是這些顏色無論是搭配在一起或是和其他鮮艷的色彩搭配都不會有違和感。
上圖這個空間整體采用了棕灰色為主色調(diào)，靈星點綴配上紋理豐富的深棕色的門和幾。地板灰色和高腳餐桌相呼應(yīng)。整體色彩調(diào)和，清爽而古樸。
這個餐廳用了現(xiàn)代都市感極強的黑色和不同灰色調(diào)子為主色，和前一個例子不同的是，為了中和灰黑冷酷的感覺，設(shè)計中加入了原木材質(zhì)的椅子，一亮一暗，形成對比色，空間也顯得活潑起來。
北歐設(shè)計的中庸之道
極簡主義的美學(xué)需要懷著斷舍離的心境后才能細(xì)細(xì)品味，而北歐的美學(xué)觀“l(fā)agom”則更加有人情味：這是一種追求適當(dāng)、平衡的生活方式：不要太多，也不要太少，剛剛好才是最好。北歐設(shè)計相比美國盛行的極簡風(fēng)，融入了更多的色彩，而禪意絲毫不減。
北歐室內(nèi)墻面涂料色彩讓我聯(lián)想到了近年來國人非常追捧的莫蘭迪色系。莫蘭迪是上世紀(jì)意大利一位靜物畫畫家。他用低純度低飽和度色彩詮釋的日用器物，好像被時光披上了一層外衣。
有意思的是，莫蘭迪是當(dāng)時一位非常與眾不同的隱士畫家。在那個人人標(biāo)榜個性與標(biāo)新立異的時代，莫蘭迪的作品與世無爭，彌散著一股操著異國口音的禪味。
上面這三幅莫蘭迪的作品對應(yīng)的室內(nèi)分別是北歐著名涂料品牌佐敦涂料(Jotun)效果圖和北歐禪意大師Axel Vervoordt的作品。
以前的文章中曾經(jīng)介紹過佐敦涂料(Jotun)，他家的中性色高雅中透著人情味；其他冷暖色的純度、飽和度都偏低，暗合了莫蘭迪的用色特點。下面這幾幅用色相對鮮艷，禪味還在。
東方禪境之色
△ 中式禪茶室
最后再來回眸一望我們自己的東方文化。如果說西方人熱情直接，那東方人則含蓄內(nèi)斂；西方人勤于改造外在世界，求新求變，東方人則喜好追求內(nèi)在的圓滿和永恒；西方的現(xiàn)代建筑注重運用新材料，新技術(shù)，東方建筑則偏向自然而注重意境，材料方面以木為主。色彩可清新淡雅，亦可老成穩(wěn)重。一般建筑是這樣，更加注重留白的禪意空間亦如此。
大道至簡，中國傳統(tǒng)建筑用木材這一個簡單的材料，和陰陽虛實的手法，營造出千變?nèi)f化的內(nèi)在建筑空間。而東方禪意空間的顏色就像是一幅用木頭打起來的水墨畫。正如道德經(jīng)里所著：道生一，一生二，二生三，三生萬物。把木頭切條切塊后再拼制起來，可做屏風(fēng)也可做窗格。透和不透之間引導(dǎo)人從物質(zhì)世界進入意識境界。
陰陽虛實觀也同樣可以運用在室內(nèi)和室外的關(guān)系上。自然本身就是最好的裝飾：色，香，聲，味俱全，還能養(yǎng)神悟道，所以要通過借景，把它們引入室內(nèi)。如果有條件能夠坐擁一個院子，即使再小，也要精心營造。
即使窗外一片高樓大廈或是市井街巷，在屋內(nèi)養(yǎng)些形態(tài)各異的盆景，透過一絲綠意，真理也能以小見大。
日式禪境則喜歡擺放些枯枝，中式茶房多喜引入枯枝老木作為茶桌，象征著永恒的寂滅和歲月的張力，禪味更加簡單粗暴。
最后，光線也是室內(nèi)色彩的很重要的組成部分。東方禪境陰翳內(nèi)省。一般空間也不喜陽光直射而喜間接光。禪房則更加，從角落射入的一線陽光似乎象征著世間煩惱困頓中的一絲解脫。
哪種禪的顏色和你的禪心相合？
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