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從貢品的品種上，大體有兩類，一類是吃食，即點(diǎn)心水果，一類是豬牛羊的肉，簡單點(diǎn)的，一碗紅燒肉也就行了。從擺放格式上，一般是以按照三或三的倍數(shù)的數(shù)量關(guān)系擺放。

例如：一個(gè)盤子中的水果起碼是三個(gè)，或者是六個(gè)、九個(gè)等等，千萬別隨意擺上一兩個(gè)。而上供的盤子也應(yīng)是三個(gè)，或者六個(gè)等等。比如可以一盤水果、一盤點(diǎn)心、一盤肉。

供品的寓意

一般的基礎(chǔ)供品有這幾樣：香、燈、燭、花、果和水。

香——代表信香，是一種信號(hào)，是比喻用來跟諸佛菩薩傳遞消息、感應(yīng)道交用的。但其真正的含義，還是佛門常講的戒定真香、五分法身香（即戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香）。人們看到這個(gè)煙、聞到這個(gè)香味，就應(yīng)想到自己要修戒、要修定、要修慧。

燈——代表光明，凡是光明都表示智慧，所以我們看見一切光明的時(shí)候，就要想到應(yīng)向智慧的路上走。

燭——代表要像蠟燭一樣燃燒自己、照亮別人。這是佛教給人們，要想求智慧，就要能夠舍己為人，去以自己的智慧、自己的體力、自己的技能服務(wù)社會(huì)，幫助一切眾生，而不求報(bào)酬。也就是要人們提倡“春蠶到死絲方盡、蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神。

果——表示成果。水果不是供給佛菩薩吃的，是教我們看到果時(shí)，就能想起“希望得到什么樣的果報(bào)，就應(yīng)該要修什么樣的因”。從佛理上講，果代表性德，是圓滿智慧之果。