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荷香裊裊說(shuō)古今
發(fā)布時(shí)間：2025-05-11 02:04:31
三伏賞荷，賞心悅目。古往今來(lái)，荷花一直深受人們的喜愛(ài)，在詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)中也作為重要的審美意象，起到了托物言情、借物言志的作用。
大詩(shī)人屈原十分喜愛(ài)荷花，他在《離騷》中寫(xiě)道，“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，以荷、菱為衣裳，襯托了詩(shī)人高潔的品行。在《九歌》中，屈原還寫(xiě)道，“筑室兮水中，葺之兮荷蓋……芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡……”他不僅希望自己穿荷，還向往與荷為鄰、香草滿屋，既超然物外，又極富深情。
“詩(shī)仙”李白自號(hào)“青蓮居士”?！扒逅鲕饺兀烊蝗サ耧?。”在他的筆下，荷花有種清雅幽絕之美。他還在《采蓮曲》中將荷花和少女的形象一并書(shū)寫(xiě)：“若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉……”清麗的荷花、明媚的少女如在眼前。
北宋理學(xué)家周敦頤一生酷愛(ài)荷花，將其譽(yù)為“花中君子”，因此荷花又被稱為“君子花”。他在千古名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》中說(shuō)，“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，把荷花的品德描寫(xiě)得淋漓盡致，至今仍膾炙人口。
明末清初文學(xué)家、戲劇家李漁也十分喜愛(ài)荷花，說(shuō)它“可目”，“有風(fēng)即作飄搖之態(tài)，無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿”；“可鼻”，“有荷葉之清香，荷花之異馥，避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生”；“可口”，“則蓮實(shí)與藕皆并列盤(pán)餐而互芬齒頰者也”。他還在《笠翁偶集》中將春之水仙蘭花、夏之荷花、秋之海棠、冬之臘梅，比做“人生四命”，還強(qiáng)調(diào)說(shuō)，“予四命之中，此命（指荷花）為最”，足見(jiàn)其愛(ài)荷之深。
清代小說(shuō)家曹雪芹很可能也鐘情于荷花。在《紅樓夢(mèng)》“壽怡紅芳開(kāi)夜宴”中，黛玉抽到一支芙蓉簽，上題“風(fēng)露清愁”。古代的芙蓉有木芙蓉、水芙蓉（荷花）之分，雖然有人認(rèn)為此處應(yīng)指木芙蓉，但更多的研究者認(rèn)為，黛玉的氣質(zhì)、才華和美貌更宜與荷花匹配。而命途多舛的香菱，卻有“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷”的判詞，讀來(lái)令人唏噓。
現(xiàn)代散文家朱自清獨(dú)愛(ài)月下賞荷，在他的《荷塘月色》中，荷花“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”。1927年仲夏，家住北京清華園附近的朱自清感于世事，夜不能寐，沿著荷塘漫步，只見(jiàn)“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)”。朱自清筆下的荷花散發(fā)著沁人心脾的清香，讓人心曠神怡，流連忘返。
國(guó)畫(huà)大師張大千也愛(ài)荷，他不僅在家中種荷，更熱衷于畫(huà)荷。他通過(guò)與荷花朝夕相處，將畫(huà)荷技法總結(jié)為“正、草、篆、隸”4種筆法，即畫(huà)荷桿用篆書(shū)，荷葉用隸書(shū)，荷花用楷書(shū)，水草則用草書(shū)，創(chuàng)作出風(fēng)格獨(dú)特、馳名中外的“大千荷”。（鐘 芳）
