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在南宋末年的動(dòng)蕩時(shí)期，志定和尚來(lái)到此地，憑借敏銳的洞察，發(fā)現(xiàn)西南的大龍溪與水龍溪水量豐沛，東咸水溪直通大海，沙灘寬廣，認(rèn)定這是修行的寶地。于是，他在此地創(chuàng)建了五皈寺，寓意常住于此需秉持“五戒三皈”的教義。隨著沙隴居民的增多，寺區(qū)被分為五個(gè)區(qū)域，寺名因此也被稱為“五保寺”。

據(jù)傳，明朝初年，即洪武元年（1368），敗軍之將陳友諒軍師何野云流落至此，為高姓建立祠堂，他步至寺中，效仿文丞相的行為。因寺周有七座沙丘，其中最大的是“七頭埔”，寺名改為“七星寺”。當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣的民諺：“未有溪西地名，先有高姓；未有沙隴，先有五皈寺；未有東坡，先有秧質(zhì)地?！蓖瑫r(shí)，也稱贊三位高僧：大顛、大峰與志定，他們以修禪、農(nóng)耕和水利建設(shè)造福百姓。

洪武十四年（1381），為紀(jì)念師恩，人們?cè)谒虑皵U(kuò)建奉安殿供奉師祖。到了清朝嘉慶庚申（1800），寺后增建毗盧遮那佛殿，安置大鐘鼓。然而，資金不足，碑文呼吁后來(lái)的善信繼續(xù)供奉佛像。咸豐丁巳(1857)，寺宇毀塌，僅保留志定祖師的剃發(fā)真武帝像，寺名再次回歸為“五皈寺”。寺宇曾被用于犁民協(xié)會(huì)，隨后遭受損失。1943年，日寇拆寺為軍用，1985年又被用作公社食堂，1966年倒塌。直到1984年，宗教政策落實(shí)，釋惟振法師主持寺務(wù)，開(kāi)始寺宇的復(fù)興。