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讓建筑學(xué)家梁思成都看不懂的書，是古代的哪本奇書
發(fā)布時(shí)間：2025-05-12 05:58:47
木工爺爺給孫子做出精巧的螳螂車的視頻讓人驚奇不已，不僅很多孩子羨慕得要哭，連大人們都感嘆小時(shí)候怎么沒玩過這樣的玩具。當(dāng)今各種材質(zhì)的玩具目不暇接，但木制的機(jī)械化玩具我想大多數(shù)人都沒玩過吧，老祖宗傳下來的東西就是韻味十足，精巧絕倫。我們不僅會想，在手工藝極為發(fā)達(dá)的古代，那么木匠的水平會不會更高呢。那時(shí)的木匠是通過什么工具造出這些精致的器物呢？
提到木工，就不能不說木工的祖師爺魯班。魯班一生注重實(shí)踐，善于動腦。魯班的發(fā)明，涉及建筑、木工、工藝、機(jī)械、軍事科學(xué)等行業(yè)，涉獵極廣。
木匠的功夫在于木頭的利用，春秋魯國有個手藝木匠叫梓慶，他能制作各種各樣的器具。從木器到皮革制品，從宮殿亭閣的梁柱門窗，到宴席上喝酒、娛樂的各種用具，沒有不會做的，而且做的十分精巧。
有一次，他用木頭削制成像樂鐘樣一個樂器，外形精致美觀，聲音清脆宏亮。很多人看后，非常吃驚，認(rèn)為這不是人工所能做出來的，好像出自鬼神之手。
魯國的國君見梓慶能做出這樣驚人的樂器，問他有什么訣竅。梓慶回答說:“我并沒有什么訣竅。過有一點(diǎn)，就是我在做這個樂器之前，先停止一切活動，靜下心來過五六天，以便排除一切雜念，甚至連個人的四肢形體都忘了。然后到山林中去挑選做樂器的木材。在選擇木質(zhì)和加工制作的過程中，腦子里只想著樂器，把所有的心血都凝聚到這個上頭。這樣專心精雕細(xì)刻，自然就能做出好的樂器來?！?/p>
古時(shí)的木工了。他們的手藝是師徒傳承，絕不在行業(yè)外泄露技術(shù)。行業(yè)中使用木工術(shù)語，好似江湖的黑話，除了木匠自己，別的人根本無法明白?？梢耘e出一個例子。宋代的一個木匠李誡，寫了一本書叫《營造法式》：談怎樣造房子，是給木匠的教材。讀懂《營造法式》，只有行內(nèi)的人才可能。
到上個世紀(jì)20年代，中國的一位著名建筑學(xué)家梁思成，也看不懂《營造法式》的內(nèi)容。梁思成的父親是梁啟超，在晚清的歷史上很有名，直接向光緒皇帝提出過改革的建議。梁思成在美國學(xué)習(xí)了幾年西洋建筑，成為出色的建筑師。
他從父親那里得到一本《營造法式》，花了很多心思，竟然不能弄得十分明白。他又有著專精的毅力，天資也高，就從《營造法式》著手，開始了中國古典建筑的研究。清華大學(xué)的中國古典建筑系，是由梁思成創(chuàng)辦的。經(jīng)過他的努力，現(xiàn)在人們終于可以弄懂《營造法式》了。
其實(shí)，不只是木匠用行內(nèi)話保持技術(shù)的壟斷。過去的漆匠、石匠、裁縫、武術(shù)師，都使用專門的術(shù)語，把技藝的種種說得奇奇怪怪。比如，漆匠有一本專書，叫《髹飾錄》，是明代的漆工黃成寫的。難懂的地方，不下于《營造法式》。這樣一來雖然自己的手藝不會讓別人學(xué)了去，但也將更多的人拒之門外，如果沒有人繼承，這門手藝也會隨著師父進(jìn)入墳?zāi)?，從此失傳，古代這樣的事情屢見不鮮。
那個時(shí)候，青年小伙子除了讀書中舉當(dāng)官外，剩下的謀生之道就是拜師學(xué)手藝。徒弟跟著師傅，少則三五年，多則七八年，技術(shù)才能學(xué)到手。如果從事的行當(dāng)不景氣了，自認(rèn)倒霉。轉(zhuǎn)換行當(dāng)，是困難的。
現(xiàn)在的情況變了，中學(xué)畢業(yè)，大學(xué)畢業(yè)，覺著某個行業(yè)賺錢多，馬上可以自己學(xué)著做，自己看書，無師也可以通。在過去，如果未入那個行當(dāng)，給你書看，也看不懂。問行當(dāng)內(nèi)的師傅，你在行當(dāng)外，人家不說給你。何況更多的時(shí)候，沒有那種技術(shù)書，全憑師徒之間口傳心授。而且，傳授時(shí)用行當(dāng)內(nèi)的話。
漆工讀《探飾錄》，木匠看《營造法式》，會像現(xiàn)在的小孩子看動畫片，看了就明白，但行業(yè)外的人卻是一頭霧水。
木匠受著行內(nèi)的訓(xùn)練，遵守一套建造的規(guī)矩。多高的柱子配多長的梁，配多高的臺基，屋檐飛出多少，全有一套現(xiàn)成的規(guī)矩。柱子來源于樹干，而樹干天生就是梢頭細(xì)根腳粗的。柱子相應(yīng)的也是上細(xì)下粗。對于一根柱子，上下的粗細(xì)，該有幾分的差別，在木匠的行業(yè)中有明確的規(guī)定，絕對不允許自以為是。
如果你把自家的中柱高度報(bào)給一位木匠聽了，告訴他房里有幾根柱子。依靠這兩個數(shù)據(jù)，木匠就清清楚楚地知道你的房子是什么模樣了。他可以按照行業(yè)的規(guī)矩，算出房子該用幾根木枋，每根枋的尺寸，該幾根檁，幾條椽。連多少片瓦，也可以估計(jì)出來。
房屋的寬狹，要受木材的限制，歸根結(jié)底，受自然環(huán)境中生長的樹木的限制。能找到多長的橫梁，便可以做多寬的屋子，也便可以造成多高的空間。橫梁和柱子的比例，在施工時(shí)候是嚴(yán)格遵守的。確定了橫梁的長度，也就確定了柱子的高度。反之，亦然。
木匠的手藝不止于建房。打箱柜，造農(nóng)具，做戰(zhàn)車，都是木匠活。過去的聰明木匠，一般是通才，精通各式各樣的木工活，不受生產(chǎn)領(lǐng)域的限制。紡紗的紡車，澆水的水車，射箭的弓弩，這些不同行當(dāng)?shù)钠骶撸粋€木匠可以全部打造。木匠的工具由墨斗、曲尺、規(guī)、刨、鋸、鉆、鑿、錘子構(gòu)成。
墨斗的墨線拉緊后一彈，在木頭上畫出一條直線;曲尺量直角，算長短;規(guī)用來畫圓;刨、鋸、鉆、鑿，四樣全是鐵器，把木料刨平，鋸開，鉆洞，鑿眼，需要這四樣工具。錘子加力，鉆洞鑿眼才能完成。木匠把各樣工具使熟使靈活，基本功扎實(shí)，就可以照圖樣制做各類器具。
現(xiàn)在工廠的車床，能夠車制不同尺寸的金屬構(gòu)件。一件精密的機(jī)器由千萬個小部件組成，將車床制出的構(gòu)件拼合起來，就是一部機(jī)器。古代木匠的幾件簡單工具，加上一雙巧手，就是最好的車床，可以制出當(dāng)時(shí)最奇巧的器具。這解釋了為什么過去的木匠精通各種門類的用具。
中國的木匠以通才的方式干活，還負(fù)責(zé)修房子。這樣一來，社會上便沒有專業(yè)的建筑師。在西方很早的時(shí)候，就有專業(yè)的建筑師設(shè)計(jì)房屋和橋梁。中國則不同，房屋由木匠搭蓋，橋梁由石匠修造。木匠和石流在建筑材料上的分工，也許可以解釋為什么中國的房屋是木架構(gòu)，而橋梁卻以石橋?yàn)橹鳌?/p>
中國歷史上，木匠作為手藝人，地位低下。唐代比較開明的文人韓愈，寫過一篇《師說》，里面批評讀書人不愿學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，在為學(xué)的態(tài)度上，甚至不如下賤的手工藝人。韓愈對文人的批評，側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)工匠的下賤地位。
元代皇帝忽必烈平定中原后，把江南百姓30萬戶人家在戶籍上作為工匠，以示侮辱。元、明兩代相連，輕視手工藝人的政策未變。更加上由元明兩朝漢族儒家文化抬頭，改變了元朝政府不重視文化建設(shè)的作風(fēng)，匠人的地位實(shí)際上愈加低下。據(jù)此，木匠在明代的社會境遇可想而知。
木匠的社會地位低賤，做工的薪酬也很低。如在《金瓶梅》中，李瓶兒病重，奄奄一息。西門慶連忙買來一副棺材板，光木料花了300兩銀子。幾個匠人包括木匠和漆匠，連夜趕制李瓶兒的棺槨。一副棺槨，包含兩樣:里面斂人的木柜，叫棺;棺外面套一個木柜，叫槨。
打造棺槨，需要木匠和漆匠合作，得兩個行當(dāng)?shù)娜瞬懦伞Ｋ⑵嵋埠寐闊?，要讓漆面發(fā)光，就得調(diào)桐油，磚灰打磨，樣樣功夫不能少。花了幾天時(shí)間，棺槨造完，西門慶連賞帶工錢給五兩銀子，由幾個匠人分。這還是厚賞。如果照常價(jià)給，可能只需二三兩。這還是掙得多的。書中還說到另一件與木工有關(guān)的事。
說清河縣城南的水月寺修蓋伽藍(lán)殿，工頭侯林兒率50人做工。按侯林兒給陳經(jīng)濟(jì)介紹的，一名建筑小工起早貪黑干活，每天收入四分銀子。一個月下來，也就一兩二錢銀子。
如今時(shí)代不同了，手工藝人備受社會推崇，工資都很高，我的一位朋友每月賺一萬都是少的，而且工作量也不算大，每周都能休息一兩天。但是在高薪面前，很多人卻退卻了。不愿從事這項(xiàng)工作，為什么呢？主要是危險(xiǎn)和氣味。
現(xiàn)在裝修木工不僅用刨、鋸、鉆、鑿老四樣，還用到一些電動工具，干活要干凈利索，不然很容易傷了手腳。
再就是房屋裝修采用的材料很多都都含有甲醛、苯等有害物，長時(shí)間接觸有潛在致癌性，對健康是不利的。不過如今環(huán)保已經(jīng)深入人心，房屋裝修越來越講究綠色環(huán)保，裝修材料越來越往環(huán)?？繑n，大大減輕了對木工師傅健康的威脅。
如今的社會是知識爆炸的時(shí)代，木工手藝再也不會像古代那樣遮遮掩掩，用專用的術(shù)語來防止偷學(xué)。像木工老爺爺制作的精致的螳螂車，一定會代代相傳下去。
